舊約時代神的子民犯了罪，就要把牛羊或班鳩帶到祭壇前來，按手在牛羊頭上，然後獻爲祭物。意思是說我是罪人，今天我的罪歸在牛羊身上，由牛羊擔負我的罪了。由於牛羊的血流出來，遮蓋了我的罪，神就不審判我了。
帶下會幕的火的第二個祭，就是燔祭。燔祭是預表耶穌基督，把自己在十字架上獻給神，作了祭物蒙神悅納。以弗所書第五章第2節說：『耶稣愛我們，爲我們捨了自己當作馨香的供物和祭物獻與神。』
平安與喜樂的根源在那裡呢？是主的同在所帶來的。今日全地的人都在求平安，到底如何才能得到真正的平安呢？讚美主！約翰福音廿章記載，當主耶穌釘十字架之後，門徒都恐懼不安，他們把門都關了。
約翰福音十五章5節，主耶穌說：『我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面。』這裡所說：『常在我裏面』即住在主裡面，也就是活在與主交通中。
約書亞記一章5~9節記載，當摩西死了之後，神把事奉重任移交給約書亞繼承時，耶和華告訴約書亞說：『…只要剛強，大大壯膽……你當剛強壯膽……因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在。』
自從路得堅心決志跟隨婆婆之後，婆媳二人就同行，從摩押地歸囘猶大地去，並進入大富戶波阿斯的田園。這件事情的屬靈意思，乃說明當我們屬神之後，聖靈就進一步引領我們接受基督大愛的牧養。
哦！弟兄姊妹，路得這位出身卑賤的摩押女子，怎能歸屬尊貴的波阿斯呢？或說，我們這班墮落汚穢不堪的罪人，怎有資格得屬於榮耀豐富的基督呢？
「迦南地」是預表基督的豐滿，而「以實各谷」是迦南地的代表地之一。尤其在「以實各谷」有出產三種名聞豐碩的水果，即葡萄、石榴和無花果。所以每個基督徒，有否進入基督的豐滿之經歷
