『主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手，他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裏，放入他神的庫中。』(但一2) 當聖殿建造完竣，『大衞分别爲聖的金銀，和器皿，都帶來放在耶和華殿的府庫裏。』
巴比倫王雖是個拜偶像的王，但是神在他身上作的卻完全是出於神(精金的)。這麼一個既拜偶像又強暴兇殺的王，但是神在祂的政權之下把他興起來。
巴比倫王給但以理及他三個朋友改了名字。稱但以理爲伯提沙撒，稱哈拿尼雅爲沙得拉，稱米沙利爲米煞，稱亞撒利雅爲亞伯尼哥。這些名字都是照著巴比倫那些假神的名字。
這裏說不用王的膳，也不飮王的酒，玷汚自己。若是你我在那裏，我們不但不覺得玷汚，反而覺得榮幸。因爲我們從來沒有和王吃一樣的飯哪，也許我們要誇耀起來了。
當以西結作先知的時候，不但耶和華的話特特臨到他，耶和華的靈也降在他身上，且要他在吃飯上成爲以色列家的預兆。神說：『你喫這餅，像喫大麥餅一樣，要用人糞在衆人眼前燒烤。』
我們基督徒和世人不一樣，人家抓，我們也抓，對嗎？聖經說：『看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作爲豫兆和奇蹟。』
保羅在林後六章3-7節那裏有一個話，沒有說「禁食」而是說「不食」。「不食」這件事情，聖經從舊約到新約都可以看見，我們自己也經歷一點點，你若吃得太飽，連跪下禱告都覺得不對勁。
