生命的道路365

主題信息：「孟敎士」––看見「罪」

讀經：

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內文：

「孟敎士」––看見「罪」

孟敎士在神家中傳道服事主到了一個時候，她就覺得若是要服事主，這樣下去是不行的。所以她就禱吿。禱吿了一段時間之後，神就給她看見「自己」，也看見「罪」。不但看見「罪」，而且一直就在這個「罪」裏。眼睛看見的，連鼻子聞到的，心中領會的，靈裏感覺的，手所摸的，腳所走的……統統都是「罪」啊！她仆倒在神面前。

從那個時候起，以前所有的傳講，所有的說法，都放下了。一直傳說主耶穌釘十字架來救「罪人」。凡聽見她講道的人，都說：「她不是一篇一篇的講，她常常是這樣說：『神說：我是個罪人哪！』然後她就念神的話說：一個罪，兩個罪。接著就問：『你有沒有罪啊？聖靈叫你看見了沒有？』」聖靈在人心裏運行作工。聚會完了，聖靈就跟著這些聽道的人回家去了。叫人「覺」也不能睡，「飯」也不能吃，「工作」也不能做。連那一班老傳道，都承認連想不出的罪也犯了。

眞的復興，必須是聖靈叫人爲著罪惡，憂傷痛悔，好讓神顯作爲。說實話，若不是聖靈帶我們在靈中看見那個實際，即我們所講的統統都是虛空的，且是荒 謬的。人看不見罪，就看不見愛，罪是顯明神奇妙的愛。「罪」將耶穌釘在十字架上，因此顯出祂的愛是何等的深，是何等的大。在永世的榮耀裏，就是我們這些蒙救贖的罪人要發出我們的讚美。

（但願祂—侯秀英）

成爲聖潔

當施洗約翰出來爲耶穌作見證的時候，他說：『有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配，祂要用聖靈與火給你們施洗。』(路三16)這裏題到用聖靈與火施洗，是指著聖靈充滿的另一福分說的。前面是用水預表聖靈，這裏倒過來是用火預表聖靈。那末，聖靈像火臨到我們究竟有什麼福分呢？其中有一個福分就是：爲著潔淨，好叫我們得以成爲聖潔。彼得前書一章15、16節說：『那召你們的旣是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因爲經上記著說，你們要聖潔，因爲我是聖潔的。』可惜，今日在敎會中有不少信耶穌的人，雖有聚會，但生活沒有多少改變；還說不當說的話，還作不當作的事，實在沒有什麼見證。其中有一個原因就是缺少聖靈的火燒。我們知道火有焚燒的功能，有潔淨的作用。一塊鑛石若沒有經過高度的火煉，就不能成爲無雜質的精金。火有煉淨的作用，同樣聖靈充滿也有煉淨或說潔淨的作用，叫我們得以成爲聖潔。所以主的話說，『藉著我們神的靈已經洗淨成聖稱義了』(林前六11)

以賽亞書六章，說到先知以賽亞有一天看見主坐在高高的寶座上的時候，他就喊說：『禍哉！我滅亡了。因爲我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。』那時有一撒拉弗手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾他的口說，看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。以後就有主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯爲我們去呢？以賽亞說，我在這裏，請差遣我。果然以賽亞出去爲主作美好的見證。這裏吿訴我們，以賽亞發現嘴唇汚穢，這嘴是代表整個人。因雅各書說，『若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。』(雅三2)既是汚穢要如何才得成聖呢？就是用紅炭潔淨。紅炭是在祭壇那裏燒得紅紅的，就是這塊紅炭來燒他的嘴。意思就是聖靈來潔淨，來燒盡一切的汚穢，以後才被差遣被主使用。

（聖靈充滿的福份——鄭天福）

但願祂：