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〈七〉問答交通

問：聖靈充滿與聖靈澆灌到底有甚麼分別？

答：大淵的泉源，都裂開了，天上的窗戶也敞開了。

聖靈降在身上(聖靈的浸)

耶穌來給我們施浸是甚麼時候？在那裏？是五旬節的時候，在耶路撒冷。就是使徒行傳第二章那裏說的那個聖靈充滿(靈浸)。如果僅在我們頭上滴幾點水，那算不算施浸？算不算受浸？當然不算嘛。那麼那叫做甚麼？那不過是滴幾點而已，並不是浸哪。浸乃是浸在裏面。

我們讀一節聖經就會明白，使徒行傳第十章第44節，我們讀罷：『彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。』聖靈降在一切聽道的人的那裏啊？身上。身上是不是這裏一點那裏一點？再往下讀：『那些奉割體和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。』哦，這裏說聖靈甚麼？澆、澆。這個澆是怎麼樣的？如果你拿一小瓶水來，說，我要澆你了，你說你那樣澆法我才不怕哪。乃是傾盆的大水倒下來才算澆，澆灌哪。再讀第十一章第15-16節：『我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣，我就想起主的話說，約翰是用水施洗(浸)，但你們要受聖露的洗(浸)。』聖靈的洗就是聖靈的浸。這個聖靈把我們全身浸。如果你下到水裏全身浸在水裏你知道不知道？知道。同樣的，當聖靈降在你身上，你全身浸在聖靈裏你知道不知道？當然更是知道的。

大淵的泉源裂開與天上的窗戶敞開(聖靈的充滿與澆灌)

聖靈的浸在旁的地方說是澆灌，這個澆灌是從天上澆灌下來。我們讀創世記第七章第10-11節：『過了那七天，洪水氾濫在地上。當挪亞六百歲，二月二十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶，也敞開了。』在這裏說了兩下的水，兩下的水是那裏的水呢？大淵的泉源在地下，還有天上的窗戶在天上。哦，這就是被聖靈充滿和被聖靈澆灌最具體的說明。你看見了沒有？哎唷，這個聖靈真是寶貝，那一天神把挪亞關在方舟裏，那時是天上的窗戶先敞開呢？或是大淵的泉源先裂開呢？按照聖經是這樣記載：『大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。』那麼有沒有先後之別呢？很難說，一個真正被聖靈充滿澆灌的人，聖靈是先在你裏邊，不但是小淵甚至是大淵都裂開了，然後天上的窗戶也敞開了。所以好像是先裏面後外面，先下面後上面，不過事實上也差不多是同時，很難分先後。

當我病在坑上要死了，我也不曉得，到了一個時候，神的恩典忽然間臨到裏邊，也是外邊(不但我心靈有個大轉變，我的身體也隨之好轉起來)，知道不知道？當然知道。

從一位聖靈受浸……飲於一位聖靈

再讀一節，林前第十二章13節：『我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗(浸)成了一個身體，飲於一位聖靈。』這裏說得很清楚，都從一位聖靈受浸，這就叫做靈浸。裏邊呢？飲於一位聖靈，成了一個甚麼？身體。姊妹你看見了沒有？說得這麼清楚。都從一位聖靈受浸，飲於一位聖靈，成了一個身體。這樣才成了一個身體。五旬節以後才講教會，教會都聚集在一處，飲於一位聖靈，有的地方說聖靈的澆灌。

神榮耀的靈常住在身上

再讀約翰福音第七章第37-39節：『節期的末日就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他的人要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。』所以今天有的人說耶穌在地上傳道的時候，祂的門徒就都受了聖靈的浸，這是不對的，因為這句話很清楚的告訴我們，因為那時耶穌還未得榮耀，所以還沒有賜下聖靈來。甚麼時候耶穌得著榮耀呢？就是從死裏復活，被接升天被神的右手高舉、為君王、為救主時得著榮耀，既得著榮耀就從神那裏把聖靈澆灌下來。澆灌下來的這個靈是榮耀的靈，這個榮耀的靈不但是在心裏，而且是到在人的身上。這些身體軟弱啦，疾病啦，統統都是需要這個榮耀的靈到在人的身上。

我看，再讀一兩個地方就夠了，約翰福音第一章第30-32節：『這就是我曾說有一位在我以後來，反成了在我以前，因他本來在我以前。我先前不認識他，如今我來用水施浸，為要叫他顯明給以色列人。約翰又作見證說，我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他身上。』在這裏沒有說住在祂心裏，乃是說住在祂的身上。讀第33-34節：『我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見聖靈降下來住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這是神的兒子。』

姊妹，你在恩典中……聖靈住在你的身上。我們所得的這個救恩，不但是心裏，靈裏，魂裏，還要到那裏？要到身體上。我們要靠著主傳這個信息，到身體上。這件事實主叫她們兩個人看見了，她們說，有一個人死了，她們就為她禱告、又禱告、又禱告、禱告到一個時候那死人又活過來了。聖靈來就是作這件事。越是天熱了，越是用力氣，越得喝水嘛，同樣的，越是愛主，越是在神家中，越要飲於這位聖靈，這就是在裏邊的聖靈充滿，還得在外邊在身上的聖靈澆灌。

彼得前書第四章第14節：『你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。』現在各處都有那些苦難臨到信徒身上，若不是聖靈在裏邊，聖靈也在我們身上，我們沒法受得了。所以前邊的那個節說：『親愛的弟兄阿，凡有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪……。』下邊彼得就說這個。我們每一個真正得救的人，都願意為主作見證，但是我們心靈願意肉體軟弱，我們來不及哪。這裏特別說甚麼靈呢？還不但是榮耀的靈且是神榮耀的靈。聖靈原是一位，但卻有神的靈，基督的靈，聖靈等稱呼。這裏特別說是神榮耀的靈常住在你們身上。是不是住五分鐘就睡了？是不是阿？讀：『常住在你們身上。』都讀：『常住在你們身上。』等一等你就說，候姊妹我又病了……這就是聖靈雖然在那裏，但卻不夠那個常住的能力。耶穌這個人，因聖靈常住在祂身上的緣故，住得連衣服都受聖靈充滿，所以病人一摸那衣服繸子就好了。

顯明給後來的世代看

主耶穌離世到父神那裏說：「我父阿，我把你所給我的，我都留給他們了。」加百列遇見祂說：「你上來了，誰在那裏給你作見證呢？」祂說：「就是那十一個人。」「那十一個人，他們會麼？」「會！」所以以弗所書說：『他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的慈愛，顯明給後來的世代看。』(弗二6-7)

哦！少年弟兄姊妹，這是不得了的一件事情，神留你在地上，神留我在地上……不是要吃山珍海味，不是要穿綾縷綢緞，不是要往高樓大廈……也不是要趕時髦，逐潮流，不管他是甚麼法國樣子，英國樣子，統統不管，我們乃是天國樣子。一面和基督一同坐在天上，一面在地上要將神極豐富的恩典顯明給後來的世代看。不但是給今世甚至給來世觀看。實在我們沒有被神開起來，如果我們被神開啟看見一個得救的人怎麼是這個樣子啊！那我們真要驚奇，哎唷，怎麼的？顯明給天使和世人觀看啊！這不是我的話，乃是神的話。

我們可倒好哪！人家看我們和世人完全一樣，吃是一樣，喝也是一樣，住是一樣，穿更是一樣。當基督徒到那個虛華市上時，他和盡忠走在路上，虛華市上的人看見來了這兩個人不和他們一樣，就喊叫起來了！怎麼來了兩個這麼不像樣的人呢？就把盡忠抓起來捆在柱子上燒了。基督徒也受盡凌辱……我們可倒好了，和他們一樣一樣的，毫無分別，所以魔鬼沒有事情做。

神要我們像耶穌一樣

給天使和世人觀看。主耶穌那裏擔保，差來的聖靈也擔保。聖靈說，我要一個一個的靠著你兒子所作的工，一個一個的帶到父親面前，都和你兒子一樣一樣的。唱：「神要我像耶穌一樣。」要不要？

前幾年我要是看見主所用的人時，我就想我要像甚麼人，甚麼人一樣。神說，不！唱：「神要我像耶穌一樣。」(二遍)誰能作阿？聖靈在那裏擔保，耶穌在那裏擔保，父神在那裏擔保。哎唷，我是個不會說的人，我說不出來。我們禱告罷。