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〈一〉『吩咐』與『擊打』

今天來了這個少年姊妹，又說到聖靈的事。我看見姊妹這樣渴慕，神歡喜，我也歡喜。你不渴慕是一件事情，但你渴慕大了，用你的力量又是一件事情。你不要固然是阻攔，但你要的勁頭太大了還是阻攔。

擊打磐石

當以色列人出了埃及，經過汛的曠野，到了利非訂的時候，百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧說，給我們水喝罷。『百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說，你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？摩西就呼求耶和華，……耶和華對摩西說，你手裏拿着你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裏站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。』(出十七3-7)

吩咐繫石

過了三十多年差不多快到四十年的時候，他們到了加低斯，又是遇到沒有水喝了，百姓就聚集攻擊摩西亞倫，向摩西爭鬧大發怨言。『摩西亞倫離開會眾來到會幕門口，俯伏在地，耶和華的榮光向他們顯現。耶和華曉論摩西說，你拿著杖去和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出給會眾，和他們的牲畜喝……。摩西亞倫就招聚會眾來到磐石前，摩西說，你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石流出來麼？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。』(民廿6-12)

每件事都是聖靈在裏邊說的

神家的事，真是你不憑信心，就是鬧笑話，對不對？是不是？那塊大石頭(磐石)在那裏，這個老年的摩西來了，就吩咐它說，流出活水來。湯姊妹，若是神叫你去做，你去不去做？你去不去做？我們這班基督徒應該從得救的那一天起，就開始學習，一件事，一件事，一件事，一件事都是聖靈在裏邊說的。可是我們常常不跟從，高興時就跟從，不高興時就不跟從，所以直到今天不準確就差在這裏。神對摩西說，你去吩咐那塊石頭。若是你，你去不去？姊妹，哎唷，不行，我們就得從這個時候禱告，求主轉我們的心。改變我們的心思，更換我們的意念。

那個石汝樂牧師是不是也是兩個眼睛，一個鼻子，兩個耳朵，一個嘴巴，兩個肐膊，一個頭，是不是？但是他一禱告，你看，成群的人就出去了！我們不光是去看看，我們更是得求神轉我們心。你是不是神所救贖的一個人呢？是。這樣就夠了。

必死的罪

吩咐那塊磐石叫它流出水來，摩西聽話就去了。他想起前多少年百姓沒有水喝時，神叫他去打那塊磐石。王姊妹，我們在神面前一個經驗過來了，還會惹神犯了一個不可原諒的罪。這個罪叫著甚麼罪呢？這個罪聖經稱之謂「必死的罪」。有人犯的罪是不至於死的罪，但有的人是犯了那個「必死的罪」。摩西就在這裏(加低斯擊打磐石)犯了這個「必死的罪」。

頭一次在利非訂時是「打」嘛，恐怕他還帶著那個老經驗，他就來要作甚麼？就是這個。百姓因為沒有水喝，就聚集攻擊摩西亞倫，向摩西爭鬧說：「你為何逼著我們出埃及，領我們到這個壞地方呢？是要叫我們渴死麼？」把摩西激動得氣得忍受不住了，就舉手，用杖擊打磐石兩下。那麼那個磐石出水了沒有？出了。有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。這就說出雖然錯了，但也流出水來了。我們還常以為對了，因為人家也得到益處了，那知道我卻在錯誤裏哪。雖然他們和牲畜都喝了，……但摩西卻犯了一個必死的罪了。你讀約翰壹書五章16節：『人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。』我就說到這裏。雖然磐石是流出水來解人乾渴，但是神說要叫祂怎樣流呢？是吩咐的，不是擊打的。

磐石已經裂開了！

今天我們接受聖靈也是這樣，磐石已經裂開了！耶穌釘十字架裂開了沒有？這個心裂開了沒有？裂開了！甚麼流出來？血和水。這就是洗我乾淨，賜我生命，聖靈澆灌。吩咐，吩咐。這個寫詩的人寫得實在好，寫的是神的話。凡沒有被聖靈澆灌的，你要喝的時候願聖靈開你的心。好，我們再唱一遍副歌。

姊妹，那個磐石流出來的水，是不是大人會喝小孩子不會喝？是不是？都乾了！都渴了！小孩子一看見磐石流出水來，恐怕都顧不得上帳棚去拿碗了，就趕快用手捧水起來喝。要相信，我們要相信。姊妹，你今天來了，老些時候沒有看見你了，你被聖靈澆灌了沒有？澆灌了沒有？今天就接受。我也虧欠你們，那個時候也沒有對你們講……要接受，今天就接受。一看見那個磐石裂開水流出來，要不要？這個也不用我講，你渴得大了，你說甚麼？對不對？這就是。這個水你還得拿著喝，至於這個聖靈呢？你不必用手拿著喝，你只要用信心就可以。不是喝一點點，乃是浸透。這個少年姊妹也受了，也快樂了，也流淚了，可是還沒有滿哪！

泉源

這個磐石在那裏？在那裏？陳姊妹，在那裏？在裏頭。你裏頭有磐石沒有？有沒有？有沒有？有。這磐石不就是主嘛。你裏頭有泉源沒有？有泉源沒有？有。耶穌對那個女人說，人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為甚麼？成為泉源。那麼你裏頭有泉源沒有？有沒有？有嘛。你既然有泉源，那麼你就該常常經歷。

天上先下呢或是地上先出呢？

好，我們現在再說挪亞時代的洪水如何淹滅了世界。湯姊妹，那個洪水來的時候，是天上先下呢？還是地上先出呢？你說，挪亞的時代洪水氾濫在地上的時候是天上先下呢？或是地上先出呢？

這個聖經我們真是得好好讀，前些日子在馬尼拉我也說到這位聖靈。他們說甚麼？他們說：「我們裏面有聖靈，我們已經有聖靈了！……」我說：「我也沒有說你沒有聖靈。是的，你裏邊有聖靈。」凡裏邊有聖靈的請把手舉起來，為甚麼不大舉手呢？讚美主！我再問，到底是天上先下呢？還是地裏先出呢？感謝主，你看聖經怎麼說？你讀讀：『……大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。』「也」的意思是後或是前呢？地上先然後天上「也」。所以聖靈來總是先在你裏邊要作甚麼？你裏邊這個泉源是裂開了，天上也就怎樣？敞開了。不是那個喜樂光照，是在外面的，聖靈寫聖經實在好。再讀第10節：『……那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶，也敞開了。』叫我們注意那一天。今天接受聖靈要注意這一天。怎麼的，大淵的泉源都裂開了！今天十八、九個人也不太多，每一個人大淵的泉源都裂開了，這大淵的泉源都是從主來的，都裂開了，天上的窗戶也敞開了，天和地就怎樣？就聯起來了，這就是洪水，這也是聖靈澆灌。洪水氾濫的時候該死的就淹死了！淹死了！該活的就淹活了！淹活了！感謝主。

這個聖靈在裏邊了，而且這個大地上的大淵不是小淵。我的姊妹，你的裏邊不是小滴流，乃是大淵源。大淵要裂開，頭著耶穌第二次要再來，裏邊的大淵要裂開。裂開了這個洪水要在臺灣飄蕩，天上的窗戶也敞開了，降下大雨來。讚美主，再唱這副歌，唱完就禱告。