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〈三〉歸回安息與平靜安穩

禱告： 主，我們讚美祢，我們想起祢的恩典臨到外邦人的時候，祢在那裏叫那個人(哥尼流)被祢開啟，所召集的人(親屬密友)也那樣同心；主阿，我們都等候在祢面前，救我們脫離看見某一個人，或聽見某一個人所說的；讓我們都在神面前，要聽神所吩咐的一切話(徒十33)。主阿，帶我們的心從這一切紛擾中出來，在這一點點時間裏回到祢面前，來聽祢聲；來覺祢力；來嚐祢愛；這是我們的願望，靠著祢的名，阿們。

讀經： 以賽亞書第卅章第15、16節，我們同聲讀：『主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。』好，就到這裏。再回頭慢慢的讀15節。這兩句話是神說的：『你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。』我們再把這一節讀讀。少年弟兄你讀讀，少年人力量才大哪；老年弟兄也讀讀，老年人覺得沒有力量，那知道更有些老勁頭哪。所以神的家就弄得這個樣子。

以賽亞書第卅章第18節：『耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們；因為耶和華是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。』

神向我們這班信神的人說的話

這是我們的神向一班信祂的人說的話。祂說：『們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。』這是神的話。今天地上的人越過越緊張，緊張到一個程度連神的家中也受影響。其實真正在神面前，蒙神憐憫被神開啟的人，你要看見詩篇上常說：『其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。』(詩四十六3)『耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。』(詩九十三3、4)『……用沙為海的界限，……波浪雖然翻騰，卻不能踰越；雖然匉訇，卻不能過去。』(耶五22)再說這一節，把你們換上我們：「我們得救在乎歸回安息，我們得力在乎平靜安穩。」

我們這班信的人的心和態度

下邊祂就說到我們這班信神的人的心。祂說：「你們竟自不肯。」若是今天問你說：「弟兄，你要不要安息？要不要？」透過報紙推測今日的時勢我們真是要說：「神啊，把祢的安息，把祢的安穩賜給我們。」但是神說：「你們竟自不肯。」不但不肯，我們還在那裏和神強嘴哪。我們對神說：「不然，不，不，不能這個樣子。」那麼我們要作甚麼？「我們要騎馬奔走。」不但拿起腿來跑，還要騎馬奔走呢！下邊更有一句：「我門要騎飛快的牲口。」但是神說甚麼？「所以追趕你們的，也必飛快。」今天，我們在一塊兒常說難處真多，那知道就是你惹進來的，就是我惹進來的，就是這件事，這是神說的。

我的心默默無聲專等候神

昨天我們讀了詩篇六十二篇第1節：『我的心默默無聲，專等候神。』第5節又說：『我的心哪，你當默默無聲，專等候神。』我們要討神喜歡嗎？我們多半是這樣想：我要奔走，我要作工，我要辦教會，我要這，我要那，我要興起甚麼來，……但神在這裏怎麼說的呢？大衛認識神，他說：『我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從祂而來。』下邊又說：『我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石，我的避難所都在乎神。』若是你讀詩篇稍稍留心，你就要發現是祂束了我的腰，是祂使我的腳奔跑像鹿，都是祂從我們裏邊出來。

以色列人過約但河 以色列人過了約但河這件事情是擺在外邦人眼前的大榮耀。剛出了埃及；那一夜過紅海的時候，好是好，但選民又嚷又鬧，翻騰驚駭。感謝神，過了四十年之後，他們經過約但河的時候，情形就大不一樣了。幾百萬人哪，真是榮耀的渡過約但河。但當他們經過約但河時卻沒有聲音，一點聲音也沒有。肅穆靜默，跟著主耶和華的約櫃渡過約但河，四十年之久，神教導這班選民，只有聽話，默默無聲，信心跟隨。

我們今天也是這個樣子，你不要以為我在說你，我也是這個樣子。我們到了神面前就嘩啦嘩啦，不知道說了多少不該說的話。

摩西進會幕 今天早上我在家裏讀每天當讀的聖經時，就想起那一節是說到摩西進會幕要與耶和華說話的事。他已經預備好了要與耶和華說話，但當他進去以後，聖經並沒有記載他說話，只記載他『聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。』(民七89)直到今天我們不禱告，就不禱告，一禱告就帶著一個大頭腦到神面前去嘩啦嘩啦的說一大篇話語，說完了，並沒有聽見神與他說話的聲音。

專等候神 這是真正到神面前的態度。大衛認識神，他說：「我的心默默無聲，專等候神。」我們口裏無聲已經是不容易了，心裏無聲更是不容易啊！我不知道姊妹妳感覺不感覺越在禱告的時候，頭腦來的事情越多，有時候妳閒坐著反而頭腦一點也沒有思想甚麼。是不是？摩西進會幕去要和耶和華說話，因為那些選民，那麼多事情，而且那一天正是他辦完了獻祭的事，所以他定規有滿腹的話要進去說，沒有想到他進去之後，卻聽見在二基路伯中間向他說話的聲音，就是神向他說話，今天我們在這裏聚集，是眾聖徒的交通，絕不是要這樣那樣，我們乃是一同到神面前，聽祂的聲音，聽祂對我們說話。

歸回安息

神知道祂的兒女們不安息，你打架不安息，連你那個自以為的愛主也不安息。我有的時候看見這些媽媽們抱著她們的小孩子，當小孩子餓的時候不安息就哇哇的哭鬧著，等到吃飽了，在媽媽愛的懷抱中，安息不安息？他那兩個小眼睛望著他的媽媽，媽媽兩個大的眼睛看看她的小寶貝，我在旁邊觀看真是一幅美麗的圖畫哪。也真是一篇好得無比的詩篇啊。所以詩篇上有這麼一句話說『我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。』(詩一卅一2)這裏所說的斷過奶不是不給他吃，是吃飽了就安靜在媽媽的懷中。

直到今天我們沒有藉著聖靈看見神給我們的救恩是何等的浩大。我們只知道得了救、免了罪、可以上天堂了，這固然是好的，但是神在這裏說，祂自己以三個名稱來向我們說：「主耶和華以色列的聖者曾如此說：『你們得救在乎歸回安息。』」弟兄，你的心安息不安息？不安息。我說的這個安息還不是豐衣足食國泰民安這種物質生活的安息，這個安息雖然也好，但是不夠主說的那個安息，在主面前的那個屬靈內在的安息。

安息的奧祕 昨天說我們這個人是個奧祕，耶穌是第一個穿上人身的奧祕，祂是個安息的奧祕，當人去抓祂時，祂安息不安息？在客西馬尼園裏祂安息不安息？祂說：「你們找誰？」他們回答說：「我們找拿撒勒人耶穌。」祂說：「我就是。」哦，我的弟兄，我的姊妹，連今日時局這個樣子，這些洪濤，這些波浪，神要藉著祂的聖靈來澆灌我們，要帶我們相信祂的話。「你們得救在乎歸回安息」，「歸回安息」。我們已經蒙了救恩，得救的時候，神把我們帶到祂的安息裏。慢慢、慢慢地，我們的頭腦轉來轉去，終於又轉出去了。我不是說你犯罪啊！你就算是為神的家大發熱心像以利亞一樣，好不好？以利亞是個先知，那一天神就問他說：「以利亞啊，你在這個洞裏作甚麼？」他說：「我為耶和華大發熱心啊！」好不好？我謝謝主給我們這本聖經，連以利亞他都沒有感覺他還沒有作在神的心意中。你不熱心會不平安，你靠自己大發熱心了怎樣呢？還是不平安，我說個比方你們就容易懂了。

體溫我們的體溫是多少度？卅七度。我現在大發熱心了，發到卅九度半，平安不平安？不但不平安，而且不平安得去找大夫了。今天我們傳神的話隨著自己的頭腦，你不知道要說甚麼，我也不知道要說甚麼。哦，我不大發熱心了，我降到卅六度了，怎麼樣？不但不正常了，而且比那個發熱更不好哪，甚至得送到醫院裏去了，因為體溫降得不正常了。

神定規了人類的體溫是卅七度，高也不對，低也不對。照樣神也定規了我們的靈溫，你自己高興大發熱心是不對；你自己冷淡退後不大發熱心也不對，那麼怎麼樣才對呢？聖靈在我們裏邊，神所命定的這個生命也在裏邊，命定是營養足夠、飲食豐富的，他們的體溫是卅七度；命定營養不良、吃粗菜白飯的，他們的體溫也是卅七度。我真謝謝主，我們說沒有甚麼好謝謝主，我們是沒有睜開眼睛，到處滿了感謝。謝謝主給我們怎麼樣的命定，在卅七度時你歸回安息了。是不是？歸回安息了。我們一信耶穌，有了祂的生命在安息裡，神說你們得救在乎歸回安息。

平靜安穩

下邊又說，你們得力在乎平靜安穩。我們願意在神家中有力量嗎？平靜安穩。我們不會平靜，我們也不會安穩，感謝主，給我們這個生命，這個生命就是個平靜安穩的生命。我信我們得救的人多多少少總有嘗過主是你的平靜，主是你的安穩，是不是？姊妹有時候你在那裏病得非常厲害，但裏邊卻甚平靜並不慌忙，也甚安穩並不動搖是不是？

不然我們要騎馬奔走

我們的心就說：「不然，我們要騎馬奔走……我們要騎飛快的牲口。」這個聖經說的騎馬或騎飛快的牲口，就是說出我們能用甚麼法子就用甚麼法子來奔跑。神說的你能騎馬奔走，你能騎飛快的牲口嗎？後邊追趕你們的也飛快。許多時候我們覺得要這樣為神大發熱心，但神說你們都是自己在奔走，後面也有追趕的。

神救了我們，我們都是平安之子，我們裏邊是平靜的、是安穩的。這是個基本的。你不要誤會我講平安就是要你懶惰了，不是的，不是的，一個正常的人他不會懶惰得不動的。神說祂是我們的平安。一個人的心一亂了，事情多半就弄錯了。在神家中也是這樣。

作元帥

我該再說，以色列人過約但河時誰作領袖呢？在人位上看是約書亞，但到底是誰領著過的呢？是神領著過的。那麼約書亞心裏知道不知道呢？起先不知道，後來就知道了。當他過了約但河到達約但河的這一面時，首當其衝的就是迦南地第一座難以攻克的大城耶利哥城擺在他的眼前。表面看他是個領袖嘛，所以他就考慮如何攻下這座大城。他就在那裏觀察，在那裏思想，當他靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞就到祂那裏問祂說：「祢是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」我們的神救了你，救了我，祂不是來幫助你幫助我，祂乃是來作元帥的。祂不是說：「我預備用三千人正面攻打，三千人在後邊埋伏。」祂來是作甚麼？作元帥。祂不是來幫助某人，祂乃是作某人的元師。

我們常禱告說：「主耶穌啊！我這幾個孩子難辦啊！求祢幫助我。」祂說：「我不是來幫助你，我乃是來作元帥。」我以前在學校裏碰見學生難辦時，我就說：「主啊！求祢幫我的忙。」祂說甚麼？祂說：「我不幫忙，我來作元帥。」作你家的元帥，作這些可愛小寶寶班的元帥。好不好？感謝主。

必然

以賽亞書卅章18節：『必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的，都是有福的！』好不好？那位元帥在那裏等著要作甚麼？要施恩給以色列人。直到今天我們不夠認識我們的神，我想起以前我在家裡的時候，在我家裏有一個小孩子，有一天他來問我說：「這個字我不識，你識不識？」他的意思是：我不識這個字，你若是認識，你就告訴我。我就笑他這個說法，你不識，你想我也不識嗎？但我們向神常說這一類的話。

凡等候祂的 以賽亞書卅章18節我讀一遍給你們聽：耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，『凡求著祂幫助的』都是有福的。」我念得對不對？不對。主是說：「凡等候祂的。」有時候連求也不必了；有的時候也說不出心裏的話來；有的時候到了環境實在沒有地方說了；有的時候到了你說：「神啊，這個路怎麼樣？」也不能說出你要說的甚麼來；……在這種種情形之下，只好在心裏等候了，靈不靈？就是這個才靈呢！因為我們是個得救的人，裏邊總有一個信心仰望。有的時候看見小孩子實在不行了，連大夫也說不行、不能活了，但你裏邊還等候，主阿我等候。凡等候祂的都是有福的，這是神的話。

耶和華必然等候 若是我們單面的等候是個空的等候，乃是兩面的等候才是實在的等候。是你先等候呢？或是神先等候呢？是神先等候。神不曉得等你等了多少時候？我們雖然有一些聽神的話，但是神還有祂那個最寶貝的，祂等著這些蒙恩的兒女們懂得祂的心。耶和華必然等候，肯定的等候，等甚麼呢？要施恩給我們。若是你這五個小寶貝從大的到小的來到你面前都說：「媽媽啊，妳是不是愛我們？妳是不是待我們好？妳是不高興了才做飯給我們吃？妳作的飯是為養活旁人不是為養活我們。」他們越說妳心裏越難過，妳要傷心的說：「我這些孩子怎麼這個樣子呢？」對嗎？

必然興起 等到你到祂面前來了，祂坐不住了。正像你回家見爸爸，你爸要不要快站起來迎接你？要不要？按著理論說孩子回家時爸媽不需要站起來迎接，但是因著愛心的驅使，爸媽看見孩子回來了，把禮貌都扔了，那麼歡喜的站起來迎接。有的姊妹就說：「我總得教導孩子學習禮貌，但禮貌是一件事，屬神的更是一件事。」我們的神看見你回來了，祂必然興起。你進門走一步，你爸爸走了十多步，預備好看見所寶貝的孩子回來。直到今天，我們這班信主的，講是講耶穌，傳是傳耶穌，卻沒有看見神這個大愛哪！所以有些人才有工夫在這裏打起仗來，我看見這幾年來神家中彼此不合，這都是因為沒有看見神這個愛──必然興起。

「這是我所喜悅的。」你聽見神這樣向你說了沒有？我們到神面前要這樣相信，我是祂所喜悅的，是我說的呢？是祂說的呢？是祂說的！耶穌在地上沒有說：「我是祂所喜悅的。」乃是天上聲音說：「祂是我所喜悅的。」哦，這是神的話，我不會說哪。聖靈澆灌就是要說這些。這真是個大愛哪！神兒子這個愛，愛得這麼結實，愛得這麼牢靠。若光是愛還不夠牢靠，乃是又加上公義，這個願聖靈向我們說。好，現在我們有點禱告！