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〈二〉救恩出於耶和華

禱告： 主啊！祢的話就是靈，就是生命。我們活在現在所站立的這個大地，就是從祢的話而成的。主阿，直到今天，我們對祢這個奇妙的作為，眼沒有看清楚，心也沒有明白。主阿，出於祢的，只有祢的靈來帶我們，叫我們裏邊開起來，親愛的主，祢來明亮我們裏面的眼睛，使我們真知道祢，靠著祢的名，阿們。

(講道前在裝放錄音機時，因插頭沒有弄好，所以錄音帶不會轉動。)於是姊妹就說：「總發電廠裏的電是預備得好好的，但因這個插頭插得不好，以致電就是通不過來。」直到今天我們就是這個樣子。我們一直禱告說：「神啊，神啊，怎樣呢？」神說：「我這裏預備得好好的，就是你那裏差著一點點。」

讀經： 詩篇第六十二篇第1、2節，我們同聲讀：『我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從祂而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不很動搖。』我們再讀第5-7節：『我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。』第11節：『神說了一次、兩次，我都聽見；就是能力都屬乎神。』

專等候神

這一篇詩是大衛向神的禱告。他說：「我的心默默無聲，專等候神。」到了第5節他就說：『我的心哪』，他對自己的心說話，他說：『我的心哪，你當默默無聲，專等候神。』

我們這顆心是向神唯一的關係，大衛懂得，他這裏就說：「我的心哪，你要專等候神。」現在這些弟兄姊妹都信了耶穌，裏面有了主耶穌，心也向著主耶穌，但是不專、不專。你若稍稍留心，你就要發現你的心就是不專。大衛這些話是從他靈裏出來的，是聖靈帶他在神面前認識了他的心靈。他就向自己的心說：「我的心阿，你要專等候耶和華。」為甚麼呢？因為他下邊說：「我的救恩是從祂而來。」大家都說這一句：「我的救恩是從祂(神)而來。」再說一遍。大體上對於這句話我們都很會說，但到底信不信呢？好，我就說個實在的事情吧！

我昨天回去洗了兩件小小的衣服。我的心思就是我的頭腦就說了：「我住的這個屋子，門窗都緊閉得密不通風，衣服是不會乾的。」這樣我犯罪了沒有？有沒有犯罪？是不是沒有犯罪？我洗了兩件衣服，我想它是不會乾的，但我還是把它掛起來，到底我要不要它乾呢？我心裏真是要它乾啊！不過我這個頭腦又出來聰明了，我想在蔡弟兄的姊妹那裏有一個院子，若實在不乾，我就帶到那裏去曬乾。不但我這樣想，這個姊妹也這樣想，並且是她先告訴我的，她說：「這裏無法洗衣服，因為乾不了。」她也沒有犯罪，不過她把她頭腦裏的東西先送到我的頭腦裏。謝謝主，我今早晨起來還很早，我就想這幾個鐘頭怎麼能乾呢？希奇得很，一摸，乾了、乾了！我想這個你不能說我犯罪，對不對？但是這個卻說出你沒有看見神的救恩是怎樣豫備的。哎唷，我拿起小衣服來說：「主啊！我想的都不對，現在乾了。」我就把它疊起來放好，實在是乾乾的。

甚麼是救恩

你我在地上還沒有被造出來之先，這位大的神，這位愛的神就把救恩都預備好了！直到今天，不信耶穌的人，他的聰明太大了，他就作了一個圓圓的神；作了一個高高的神；作了一個這樣的神；作了一個那樣的神；作了一個十八隻手的神；……他說：「我造的這個神，它可以多多幫助我，因為它有十八隻手。」這是墮落的人所作的。但你若留心看看他，再看看你自己，你也要發現到今天你也是這個樣子。你想不想你的救法？其實不用想從頭腦就來了。但是大衛這裏說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。」直到今天，連我們傳神的救恩，傳著傳著就加上自己所想像的救恩了。我們信了主耶穌，我們受了聖靈澆灌，但我們所認識的不過是一點點而已。你的頭腦想起怎樣跟隨耶穌，他的頭腦想起怎樣跟隨耶穌，所以有了爭執。就在這裏，所有的難處，就是我們的靈裏沒有認識這位救恩。我的救恩是從祂而來。若是這句話藉著聖靈進到你裏邊，那麼你是一個安息的人，你是一個平安的人，你是一個得勝的人。

零零星星的禱告 我們都是零零星星禱告的人：「主阿，我心裏憂愁了，祢救救我；我又發脾氣了，祢救救我；……太多了。」這個姊妹神給她五個小孩子，這五個小孩子有沒有天天告訴媽媽說：「媽媽，妳得給我做飯啊！」有沒有？那個大孩子有沒有說：「爸爸，我今天上學的時候，媽媽不在家，你要轉告媽媽不要忘了為我預備午飯，因為我中午回家得吃飯哪！」她已經長到十多歲了，她有沒有這樣告訴你？沒有。她怎麼沒有這樣告訴你呢？因為她知道家裏有愛她的媽媽。我們今天信的主耶穌，不知道信得這麼一點點哪？我的救恩是從祂而來。

神先造甚麼？ 有的時候我就傳這個信息，有的姊妹就說：「某姊妹妳怎麼傳得這麼淺呢？」是的，我就是傳得這麼淺。你說，神是先造空氣呢？或先造人呢？神是先造甚麼？(我不是講道，我乃是在這裏交通。)「先造空氣。」神是先造太陽呢？或先造我們呢？「先造太陽。」神是先造這些好吃的蔬果呢？或先造我們呢？「先造這些好吃的蔬果。」我們就在這個大的恩典之下，看也看不見，聽也聽不見。創世記頭兩章就是說到這個救恩出於耶和華。

神第幾天造人呢？第六天，祂是把天地萬物都造齊了才造人，前五天都造好了沒有？都造好了。神說：「要有光。」就有了光。神說：「要有空氣。」就有空氣。神說：「水、陸要分開。」水、陸就分開。神說：「地要發生青草、蔬菜、樹木。」地就發生青草，蔬菜、樹木。第四天神說：「天上要有光體……。」就有日頭、月亮和眾星。第五天，神說：「要有水族飛鳥。」就有水族飛鳥。第六日神說：「要有昆蟲走獸。」就有昆蟲走獸。最後，神才造出亞當夏娃來。感謝主，一直到今天，我們活在祂的救恩裏，成了習慣，反而不覺得是祂的救恩。

我們一得救，聖靈就把這個救恩向我們開啟。是誰叫我們的心臟按時候跳動呢？是誰使我們的脈搏按時候起落呢？是誰管理我們的呼吸呢？神家的兒女們，我們應該快快的回答啊！如果我問一個小孩子說：「你身上這件衣服是誰做的？」他說：「媽媽做的。」要不要想一想？不要，不知道為甚麼你受了魔鬼的騙，你不該研究的你倒去研究，你不該說的，你反而去說，你還以為是屬靈哪，那知道你越研究越糊塗，越說越不通。哦，我的弟兄姊妹這些救恩我們都應該知道。我這個手錶只要一天不上發條，第二天就不走了。我今年已經七十多歲了，在恩典中從來不上發條哪。這個心跳，是誰叫牠跳的呢？你有沒有在晚上臨睡以前禱告說：「神啊，祢不要忘了叫我的心跳啊？」有沒有？沒有嘛。你就是這樣睡了，第二天起來時心還繼續不斷地跳著，跳得那麼規律，跳得那麼合適。這都是救恩。再說我們呼吸每分鐘十八次，你運動或跑步時，呼吸就快一點，你坐下休息時，呼吸就慢一點，你睡覺時還是照樣不斷的呼吸只是慢一點就是了。這是誰作的？我的救恩是從神而來。

一個人被神開起來，救恩是我們的讚美，救恩是我們的快樂，我們的心一天滿了歡喜，我的救恩是從神而來。

受造奇妙可畏 或者有人要說：「我也看不見那麼些救恩。」你為甚麼看不見那麼些救恩呢？就是我說的這些救恩。你有沒有為這些救恩常在那裏禱告？每早晨起來，你要向主說：「主啊，這一夜祢又在我身上托住我，我感謝祢。」不要上外邊去找那些奇奇怪怪的，就在你我身上，我們這個身體是個奇妙的東西。

詩篇一百三十九篇14節說：『我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。』好不好？他沒有到外邊去，像太空人上月亮去尋找那個奇妙，他乃是在他裏面就是神所給他的身體上，他說：「我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。」

道成肉身 在這裏神的救恩讓祂的兒子來道成了肉身。耶穌基督那個奧秘就是神成了一個肉身，這是大奧秘。耶穌這個肉身是從馬利亞接受的，和我們一樣的，神在拿撒勒人耶穌的身體裏面，這是一個神聖的奧祕。這樣我們看見祂，我們摸著祂，我們知道祂，直到我們到了天堂，摸著祂那個身體，甚至摸著祂手上的釘痕，還是馬利亞孕育所給祂的那個拿撒勒人的身體，就是這麼實際，這是宇宙間的一個大奧秘。

這樣說來，我們得救了，神來住在我們這個身體裏邊，這是個奧秘。今天在座的弟兄姊妹都是甚麼？奧秘。你是甚麼？神的奧祕。我呢？也是神的奧秘。

我的救恩是從神而來

大衛懂得我的救恩是從神而來，我不知道該怎樣說，讓聖靈開啟我們的心，叫我們知道，我的救恩是從神而來，這是個奧秘，原來那一個是個奧祕，那是二千多年前宇宙間第一個奧秘。那就是拿撒勒人耶穌，是曾經從馬利亞腹裏所孕育出來的那一位，那是神的救恩。今天我們信了主耶穌，不是嘴上說的，也不是信到頭腦裏，乃是信到靈裏，我們就是今天的奧秘，奧秘是甚麼？奧秘就是神來為人，我們常說我們在這裏真是為難啊！快結束這些年日，好到主那裏去。不，不！神來為人這是個奧秘，奧秘到甚麼地步呢？天使在那裏看我們，魔鬼也在那裏看我們。今天信了耶穌，我們不夠在這件事情上見證神的救恩。

耶穌來、來、來都說：『她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』(太一21)我們這些人原來在那裏？罪惡裏。這個拿撒勒人名叫甚麼？耶穌。你信了耶穌，我信了耶穌，我們這幾年來得著耶穌未免太隨便了，談論耶穌也過於糊塗了，到底耶穌是甚麼意思呢？「……從罪惡裏救出來，」救出來，救出來！那麼這一救是救幾年才救出來呢？一信耶穌，祂就把我們從罪惡裏救出來，這是救恩。

以馬內利 「……祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」那麼寫聖經的人就引用舊約的話，正如先知以賽亞所說的話說：「必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」哦！祂把我們救出來之後，人就稱我們甚麼？「以馬內利。」

第一個名字「耶穌」是天使說的，這個「耶穌」是個活的救恩，祂把我們從罪惡裏救出來，從發脾氣裏救出來，從愛世界中救出來，從各種不良的嗜好中救出來，若是要一樣一樣的說那就太多了，救出來，救出來，我們這班傳揚主的該有這個信心，救出來，救出來。

我看見過有些頑皮的小孩子，他就是喜歡在泥溝裏玩，媽媽說：「不要在那裏玩！」但他在裏邊卻玩得怪快樂的。媽媽就給他拉起來擱在旁邊。可是那頑皮的孩子又跑下去了！媽媽管不管呢？媽媽還去拉，還去拉，她能不能對孩子說：「好吧，你就在那裏玩就在那裏睡……。」能不能？孩子能，但是媽媽不能啊！這個救恩是個厲害的恩典啊！孩子能，但是媽媽不能啊！媽媽不忍心讓孩子在那骯髒污穢的泥溝中生活。哦！耶穌啊，耶穌啊！越過我越覺得「耶穌」這個名字是多麼的寶貴啊！

神的救恩在舊約上光說是救恩，但到了新約就這麼清楚的說是「耶穌。」這個你我可以試試看，到了你心靈實在沒有辦法了，你也莫明其妙的連禱告都不會了，就在這時候你呼喊耶穌啊！奇妙，當你這樣呼喊，呼喊時，你裏頭平靜了，你試過了沒有？連自己都覺得驚奇，這是為甚麼？是祂把我們從罪惡裏救出來，一救出來之後人家要稱我們甚麼？「以馬內利。」你叫甚麼？「以馬內利」。我們現在都說我是個基督徒，還有的人連這個名字都不敢說，我也碰見了。我問說：「你信了耶穌沒有？」他說：「哦，信是信了但信得不好，還是這個樣子。」認真說來你不但是基督徒而且你是誰啊？「以馬內利。」並且這個「以馬內利」還不是你告訴人家的，而是人家稱呼你的，人家一看見你怎麼變了，哦，你像神了，神和你同在了，這是基督徒。

這些年我們常這樣禱告說：「神啊，救我，救我！」神說：「你還不是以馬內利，你和魔鬼還有一點像。」當掃羅追殺大衛的時候，有一天神給大衛一個機會可以殺死掃羅。那些跟隨的人就對大衛說：「這是耶和華給你的機會啊！你只要這麼一刺他不就死了麼？神也應許你作王了，這不是很好嘛。」這是個大試探啊！大衛認識神，他說：「我斷不敢，因為他是耶和華的受膏者。」所以對這些神的受膏者，我們千萬不要隨便說好說歹，若實在要說一點，要說：「主啊！我裏邊感覺不曉得對不對？……」現在我們實在太大膽了。大衛只割下掃羅的衣襟，就心中自責。等掃羅出去之後，大衛隨後也出來喊叫說：「……我父阿！看看你外袍的衣襟在我手中，我沒有殺你，由此可見我沒有惡意叛逆你……。」這就是神和他同在，就這麼一同在，掃羅說：「我兒大衛……人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事的去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」就是這樣。今天我們常禱告：「神啊，祢要救人，要救人。」神說：「我真願意救人，關鍵就在你身上。」

大衛在詩篇一○九篇28節那裏說：『任憑他們咒罵，惟願祢賜福。』姊妹們啊，我們要試試這些話，妳先把這個話放在心裏。當人家在那裏咒罵妳的時候，妳實在要從裏邊和你同在的神說：「主耶穌愛你，我也愛你，願主祝福你。」妳這樣試試看，看妳裏面平安不平安？快樂不快樂？但是魔鬼卻是不平安也不快樂，過一會兒牠就會對妳說：「你這個人沒有一點膽量，人家罵妳怎麼跟他說那個？」妳就說：「撒但退去，主叫我說這個。」人將稱他為「以馬內利。」讚美主，但願臺南的眾弟兄姊妹，人將稱你們為「以馬內利。」這個福音連傳都不要傳了。正如以賽亞書四十五章14節所說的：『……身量高大的西巴人(這就是指著那些聰明有為又有地上各樣好處的人)必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鍊過來隨從你，又向你下拜，祈求說：神真在你們中間，此外再沒有別神，再沒有別的神。』(賽四十五14)

都是主作的 祂將我們從罪惡裡救出來，人要稱我們為「以馬內利」。救恩出於耶和華，都是主作的。祂不但在我們外邊作，最寶貝的是祂在我們裏邊作。從一得救，神就把祂的兒子進到我們裏邊，不是你會愛主，不是我會愛主，乃是祂兒子所有滿足神心意的都在你我裏邊。你信不信？你信不信？都在你裏邊，一點不是我們會去發熱心，一點不是我們會去作工，是祂在我們裏邊，祂從我們裏邊長出來，這就叫做「行為」。這個「行為」不是你去行的「行為」，是祂在裏邊，祂長出來。只是有的時候，祂要長你不叫祂長。祂叫你去愛一個人，你說：「我不能愛他，我且恨他呢！」但裏邊說：「主耶穌愛你，甚至把命都傾倒了！」聖靈要帶你到十字架下，看見耶穌那最後一滴血都流出來了，你試試你心裏感不感動？這不是個道理，聖靈澆灌絕不是單叫我們這樣歡歡喜喜的表現而已，乃是帶我們到十字架下，愛到甚麼時候？愛到最後那滴血都流出來。這是愛，這是大愛，這是奇妙的愛，這是神的救恩。是從祂而來的，好，我們有點禱告吧！