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〈四〉井旁的利百加

讀經：

創世記廿四章10~27節

利百加的特徵

一說到利百加，就是說到人這一面的事了，但到底還是神在蒙恩人身上所作的事哪！

我們大家讀16節：『那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近她。』

俊美這裏特別記載這個女子容貌極其俊美，聖經上說到主所用的這些人，特別說他們的容貌極其俊美，這也就是說出基督所選娶的這個新婦容貌極其俊美。

你看摩西。摩西一生下怎麼樣呢？聖經記載說『……摩西生下來，俊美非凡……。』（徒七20）這是中文的繙譯，在別的繙譯乃是說：「他俊美像神。」意思就是說，基督這個新婦是像神的，是有神的形像的。

再看大衛。聖經記載大衛是個『……雙目清秀，容貌俊美……』的人（撒上十六12）；約瑟呢？聖經說他『原來秀雅俊美』（創卅九6）；還有但以理以及三個朋友，聖經說：『他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。』（但一15）

此外聖經中所記載那些重要的女人，如：亞伯拉罕的妻子撒拉，她是個『容貌俊美的婦人』（創十二11）；雅各的妻子拉結『生得美貌俊秀』（創廿九17）；大衛的妻亞比該『是聰明俊美的婦人』（撒上廿五3）；以斯帖『容貌俊美。』（斯二7）

以上這些例證都是暗示說，基督的新婦其身上有一個特徵乃是容貌極其俊美。你看，還有比神更俊美的沒有？祂所創造的萬物，尤其是人類俊美不俊美呢？還用不用我們加上人工呢？所以今天我們用各種化裝品想把我們裝飾得俊美些，這叫做不認識神啊！

處女「她還是個處女，也未曾有人親近她。」這是聖靈給她作的見證。這也是林後保羅所說的『……我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。』（林後十一2）今天的教會已經不童貞了，不童貞了！

這一章不是說到聖靈澆灌那一面的經歷，但卻是更深的說到聖靈的工作。聖靈在利百加裏邊的工作，不但是容貌極其俊美，而且還是個處女，未曾有人親近。她就是這樣的一個女子來打水了，僕人就跑上前去向她要一點水喝。

我們同聲讀18、19節：「女子說：『我主請喝！』就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。女子給他喝了，就說：『我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。』」

我主請喝（謙恭） 這裏有神所帶領的一個人，你看她說話好不好？聖靈來要帶我們恭敬，要帶我們有禮貌。你看她對一個陌生向她求水喝的老者是如此的謙恭，說：「我主請喝。」

托在手上（真誠） 「就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。」那麼他喝的時候怎麼喝呢？要是我們頂多是打上水來就說：「你喝罷！」但這裏說：「托在手上。」托著，托著，他就喝了。你看她是多麼的真誠呢！

有一次，在一個地方，有一些弟兄姊妹在那裏聚會。吃飯的時候他們就說：「我們要真誠啊，要天真啊，不要虛假啊！」到了吃的時候，有人說：「我喜歡吃這個。」有人說：「我喜歡吃那個。」我就想：哎唷！這叫做真誠嗎？這裏這個少年女子她用手托著水瓶，說：「我主請喝。」聖靈帶的好像很平常但一點也不平常。這個女子一直托著那個水瓶等到那人喝足了。

駱駝也喝足了（懂得神的心意） 『我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來，……駱駝也喝足了。』那人有沒有對她說：「你給我水喝，你也給我的駱駝水喝呢？」他沒有向她說，但他卻向神說。所以姊妹，我們要學習懂得神裏邊沒有說出來的心意。不但懂得神向我們說的，我們就聽從；也當知道神沒有向我們說的，我們也聽從。這就是基督的新婦。容易不容易？

「也」（不計算） 老僕人向神禱告說：「我向那一個女子說：『請……給我水喝。』她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」所以我們若是真要認識神就有許許多多的事情。這個女子做了老僕人沒有向她說的事情，這不是自己想做的，更不是放縱肉體任意妄為的；這乃是耶穌在山上所說的話：『有人…要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去，有人強逼你走一里路，你就同他走二里。』（太五40、41）

這個少年女子不是這一天才這樣作，乃是神老早就在她裏邊預備好了。她不是給老僕人喝一點，她乃是給他喝足了，也給駱駝喝足了；不但喝足了，那個槽還有剩下的呢！神的生命在利百加裏面，只為著別人，我願意你喝足了，連屬於你的「也」喝足了。有沒有計算駱駝的飲水量，一隻駱駝喝五加侖就等於二十五斤，那麼十匹駱駝喝多少呢？二百五十斤。哦這是不得了的一個數目啊！但無論如何，還是給牠們喝，給牠們喝直到喝足了，而且槽裏還有餘剩，這是利百加。

愛是不計算

保羅在林前十三章那裏說：愛是不計算。我這個人，你這個人，都是些會計算的人哪！若是你計算一下，一隻五加侖，十隻五十加侖，那恐怕你就作不了啦，因為這是個大數目，是嗎？但若是出於聖靈，你就作得來。愛是不計算。再說姊妹，當神給你一個寶貝兩個寶貝時，你就說：「我實在作不了這麼多事情。」但後來一個，又一個，又一個，一直到了十個寶貝了，你還不是，好好的嗎？你看，一個個都長得那麼高，那麼大了，甚至比媽媽還要高了是嗎？神給的這個生命真是希奇啊！要希奇到甚麼時候？希奇到我怎麼能夠把這些孩子們一個一個的都養育成人了呢？

就像撒拉生以撒時一樣，神把她帶到她實在不能生育的時候才生以撒。所以難怪撒拉抱著以撒說：「……誰能預先對亞伯拉罕說……我給他生一個兒子呢？」撒拉到了年老根本不能生育的時候才生以撒，這叫我們看見出於聖靈的事，若是我們覺得能了，這其間反而有問題；乃是你覺得實在不能了，但你還去作，結果作出來了，這叫我們不能不承認說是主作的，一點不是我們作的。

那一天，除了婦女孩子外約有五千，那麼合起來就有一萬多了。門徒說：『我們從那裏買餅叫這些人喫呢？』（約六5）但「耶穌說：『你們給他們吃吧！』」（路九13）結果不但他們都吃飽了，而且收拾十二籃的零碎。另一次給四千人吃飽還剩七筐也是這樣。可不是嗎？前年巴新弟兄來的時候，他說他們印度那裏一聚會就是幾千人，也都吃飽了，但不是弟兄叫他們吃飽，乃是神叫他們吃飽。我在新加坡認識一位姊妹，她對我說：「我常想到印度那裏的大聚會，神也常感動我要把錢往那裏寄。就是這個事情，不是她能作的，乃是神在她裏面作的。」

愛是不計算。愛是有的還要加給他，加到上尖下流連搖帶按，加到無處可容。以前我們在鄉下買米是以斗量的。（現在我們這裏都是論斤稱的。）當穀物往斗裏裝滿之後商人就拿一根小木棍從上面撥過去；使穀物與斗口成一平面，這是人的量法。神的量法就不是這樣，神的量法乃是上尖、下流、連搖、帶按。這一種的量法在我們天然人的裏邊是沒有的，但是聖靈在裏邊就有了，你看這個少年的利百加就是這樣：我不但叫你喝足了，也叫你的駱駝喝足了。

有時候你覺得神好像是刻薄苦待我們，其實神真是恩待我們啊！你看那個老僕人，按理他也該幫利百加的忙才對，但他就是站在那裏不動，要是我們看見他站著不動會不會生氣呢？會不會冒火呢？有時神就是作這樣的事：不叫別人動，單叫你動；叫別人袖手旁觀，但卻叫你汗流滿面。就在這裏你就要發怨言了，但是怨言一發，新婦就選不上了！

耶穌在敘加的雅各井旁遇見一個撒瑪利亞婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」她給不給呢？不但沒有給反而向耶穌說：「請把這水賜給我……。」這個女人與利百加是何等的不同啊！這女人是撒瑪利亞的婦人，是猶太與外邦之混血種。（原來猶太人和撒瑪利亞人是沒有來往的。）而利百加是亞伯拉罕的本族本家彼土利的女兒，是蒙恩典的人，是一個蒙恩得救有主生命的人；這個女人有六個丈夫，而利百加是個處女；這個女人到底沒有打水給主喝，只是和主耶穌說話，然後留下水罐子走了，而利百加不但打水給老僕人喝足了，也給駱駝喝足了！她是個一直作到叫旁人滿意，不但旁人滿意，連駱駝也滿意的人。我們不但要叫基督徒滿意，也要叫非基督徒滿意，甚至還要叫家裏飼養的家畜家禽滿意。這是基督徒，好，我們禱告。