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〈一〉西乃威聲

讀經：

我們同聲讀出埃及記第十九章17~19節：『摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窰一般；遍山大大的震動。角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。』17、18節再讀一遍。

再讀出埃及記第廿章18、19節：『眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立。對摩西說，求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』再讀一遍。

出埃及記第廿四章1、2節：『耶和華對摩西說，你和亞倫、拿答、亞比戶、並以色列長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠的下拜。惟獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。』再讀9~12節：『摩西、亞倫、拿答、亞比戶、並以色列長老中的七十人，都上了山。他們看見以色列的神。他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上；他們觀看神，他們又喫又喝。耶和華對摩西說，你上山到我這裏來住在這裏，我要將石版、並我所寫的律法、和誠命，賜給你，使你可以教訓百姓。』

約翰福音第一章29節，我們同聲讀：『次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說，看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。』再讀一遍。再讀32、33節：『約翰又作見證說，我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上，我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說，你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』39節：『耶穌說，你們來看。他們就去看他在那裏住，這一天便與他同住，那時約有申正了。』再讀42節：『於是領他去見耶穌。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法(磯法繙出來就是彼得)。』45節：『腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』47~49節：『耶穌看見拿但業來，就指著他說，看哪！這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說，你從那裏知道我呢。耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。』51節：『又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』

約翰福音第十四章12、13節：『我實實在在的告訴你們。我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。』就讀這些。

禱告： 主啊，這是你的話哪！你的話是活的，你的話是靈是生命。今天你既然量我們讀你的話，但願你就藉著你的靈向我們每一個人說話。靠著你的名，阿們。

小孩也要聽

我們讀的這一本聖經，這一本神的話，是世上最奇妙的一本書；也是人間惟一不改變的一本書。自從寫成之後，從沒有更改過。一直留存到今日仍為普世信徒所重視，所珍愛。是行事為人之指引，愛主事主之準則。

今天我們在這裏讀的時候，我們很容易這樣想：大人會聽，小孩子不會聽。實在說，連這個不正確的觀念也得讓神來改正改正。希奇得很，神的話，大人得聽，小孩也得聽；大人要聽，小孩也要聽；大人聽得懂，小孩也聽得懂。就如這個空氣罷：大人得呼吸空氣，小孩要不要呼吸空氣呢？要不要？要不要？你能不能說，我是小孩子，所以我只呼吸一半就好了，你要不要這樣作？坐在後邊的小孩子，你們也要聽神的話，願主給我們信心，相信主這些話要臨到在座所有的大人和小孩。

神出太陽照好人也照歹人；神出太陽照大人也照小孩。所以無論大人或小孩都來蒙恩典，都來聽神的話。這不是我在這裏說，我在這裏乃是和弟兄姊妹一同讀神的話。

沒有漏掉小孩

神定規了一個時間把祂的選民帶到西乃山下。神又吩咐摩西告訴以色列人說，……第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上……摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。這個百姓沒有漏掉小孩子，都出來，都出來。

爸爸媽媽說，小孩子頑皮不會聽，神說，不！都要出來，都要出來！你要聽，連我在這裏也得聽。到了第三天，摩西就領著那些百姓，那些蒙恩典的人(包括大人和小孩)出營迎接神。大人蒙恩典，小孩也蒙恩典；大人出埃及，小孩也出埃及。你要相信，當出埃及的時候，有多少的小孩尚在襁褓之中呢？有的人拉著小孩，有的人抱著小孩，有的人背著小孩，多少無知的小孩就在父母拉、抱、背之下出了埃及。我常想小孩子不懂，懂不懂都不要緊，要緊的是父母拉著、抱著、背著小孩蒙恩就是了。那一天，出埃及的好幾百萬人中，小孩可能也有好幾萬人哪！以色列百姓蒙恩典都過了十四日那個黑夜，在那個黑夜裏他們都過了紅海。

不但要受水浸還要受靈浸

聖靈記載這些故事，僅僅是故事嗎？不，乃是說到一個屬靈的實際。這是榮耀的事情。

十四日那一個晚上，恐怕有的小孩子還不會吃羊肉哪，還得媽媽替他吃呢；把羊血打在門楣和左右的門框上他懂不懂呢？恐怕也不僅哪，但耶和華一見那血在門楣上和左右的門框上，就越過那門不容滅命的入屋擊殺。

那一黑夜過紅海，有雲柱、火柱在那裏引領，光照並保護，這就是說，不但要受地上水的浸，還要受天上聖靈的浸，這是神所定規的，讚美主。那一天不但是受水浸，而且那個水是非常大，這是在紅海裏所說明的。哈利路亞！那一天也受靈浸，而且那個靈是極豐厚廣博的，這是那個雲柱、火柱所說明的。

雲柱到底有多大啊？我不會說它有多大，但神的話這樣說：『他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。』(詩一○五39)你看它是雲柱，你看它是火柱但是雲柱升上去以後就散開了，那麼散開的範圍有多大呢？以色列人共有幾百萬人，那麼雲柱散開的範圍就要比幾百萬人佔的面積還要大哪！怎麼知道呢？我說一個比方你就會明白。比方你買一把傘，你是不是買一把這樣大小(比頭大一點點的)的傘？僅僅夠蓋著頭的傘呢？(不要笑)因為你的頭只有這麼大嘛。不錯頭只有這麼大，但買的傘至少要這樣大(一般常用之傘的大小)才夠，是不是？照樣神的話說；雲柱火柱遮蓋了他們所有的群眾，可見雲柱火柱散開的範圍是大過於幾百萬百姓所佔之面積。

西乃威聲

我們今天早上不但看見神的愛，也看見神的威嚴哪！

小孩子們你看見你爸爸愛你，所以買糖給你吃，但你卻沒有看見那個愛的當中有個威嚴，所以你才敢隨便玩，隨便說，隨便這個，隨便那個。爸爸是愛不錯，但愛中還有威嚴哪！

有一天，有一位弟兄告訴我，他坐船經過西乃山。我就問他說：「你下了船以後，你看見那個山甚麼樣子呢？」他說：「還是那樣光光禿禿的。」神就降臨在那樣的一個西乃山上。

那一天的早晨神降臨在西乃山上。摩西率領百姓出營迎接神。他們都從各支派中出來，都從各人的帳幕裏出來，都站在山下。那時不但大人看見了聽見了，小孩子也看見了也聽見了。那裏說，在山上有雷轟、閃電、和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山大大的震動。

小弟弟，如果你站在那裏你怕不怕？怕不怕？他們沒有想到今天出來見神，神就是這樣的臨到，但那一天他們出來見神，神就是那樣的向他們顯現。今天我們這樣隨便，就是因為不知道這位神是位大而可畏的神啊！在這裏我們要禱告，要從心裏禱告主說，主啊，叫我認識這位神，認識這位神！

雷轟閃電

要不要認識這位神？要不要？要不要？我說實話，你要也得要，你不要也得要。你也許要說：「既是如此，那麼你問我作甚麼？」我問你就是要知道你的心到底要不要？

那一天，西乃山上並不是下雨，乃是神降臨在那山上，在山上有雷轟、閃電、和密雲。……光看見閃電你還不怕，加上雷轟時你怕不怕？當你看見閃電橫掃天空時，你還比較不怕；但當你看見閃電由高空直衝地面時，你可不能不怕了！因為每逢從天上到地下的電閃過之後往往在地面就有樹木或人畜遭受雷擊傷亡。

我們信耶穌的人，傳講耶穌時，常只說到恩典的這一面，但聖靈來不但是把神的恩典帶給我們；聖靈來還把神的威嚴(雷轟、閃電、密雲、……)帶到我們身上。今天，我看見有的信徒拿著主就這樣嘻嘻哈哈的，我裏面有個問號，你到底遇見主了沒有？你到底遇見這位聖潔而不能遇見罪的神了沒有？你遇見了沒有？遇見了沒有？要禱告，你不會禱告，你就說：「主啊！我願意遇見這位神啊！」

震動

這裏記載不但有雷轟、閃電、和密雲，並且角聲甚大。……西乃全山冒煙……遍山大大的震動。

連百姓所站之地也大大震動了，怕不怕？這些年來光講耶穌滿了恩典慈愛這一面，不知道為甚麼，今天就來了這個話。

你碰見地震了沒有？碰見了沒有？凡碰見地震的把手舉起來，連後邊的小孩子碰見地震的也把手舉起來。你怕不怕大地震？怕不怕？

我們不要說我已經得救了，得救了還要再震動。要不要神來震動你？在詩篇廿九篇3~9節說到耶和華在那裏震動：『耶和華的聲音發在水上，榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。他也使之跳躍如牛犢；使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。耶和華的聲音使火燄分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光；凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。』我們在臺灣，國泰民安，豐衣足食，生活安定到一個地步連神都不要了。但是，我要告訴你，你不要以為我們是亞伯拉罕的後裔；你不要安慰自己說，我爸爸是信耶穌的，叫我媽媽也是信耶穌的。要知道你爸爸信是你爸爸的，你媽媽信是你媽媽的。請問，你爸爸吃飯你吃不吃？你要不要說我爸爸吃了所以我就飽了呢？到底你飽不飽呢？飽不飽？你千萬不要以為我爸爸是愛主的基督徒，我媽媽是虔誠的信徒，那我就可以不愛主，不虔誠了！不要自欺！願撒但從你的頭腦裏從你的心思中趕出去，趕出去！

多少少年人以為父母愛主就是自己的，不是的，要悔改，要悔改！神要來震動這一班人，有時候我想起弟兄姊妹家中的少年人，我心就痛哪！我痛甚麼呢？我痛的就是：不知道這些少年人到底向主清楚了沒有？願神來震動他們。

希伯來書十二章28節說：『……我們既得了不能震動的國，……』哦親愛的少年弟兄姊妹啊，真願意你們從年輕的時候裏邊就清楚這件事，你們不要像你們的姊妹到今天年老了才知道這件事。哦，我們已經得了不能震動的國。你得了沒有？有的人就是不大敢說，不行的，要弄清楚，要弄清楚！

我從小生長在基督教的家庭中，從外邊看，我還算是個好孩子。但我裏邊一想起神來，我總是怕見祂。到了有一天，神真是把我裏邊震動了。睡覺也不平安，吃飯也不平安，上班也不平安，無論做甚麼事情都不平安，真是難過啊！這是件大事哪！你們在臺灣已經不覺得了，因為你們已經五十多年在日本統治之下，過慣了，習以為常就是這個樣子了；而我們在大陸可就不同了，八年之久遭受日本的壓制，為難，糟蹋，蹂躪，實在忍到不能再忍的地步了。等到那一天，來了一個極大的震動，日本投降了！我們快樂不快樂？我們釋放了！我們自由了！我們可以重見天日了！我們可以重新作個光明正大堂堂皇皇的中國人了！

照樣，我們原是個罪人，但因著神行了大事，在祂兒子裏面為我們成功了救贖，使我們得稱為神的兒女。這個榮耀的事實一但被你看見之後，你將要歡喜得無法形容，這在你的身體上及生活中將是一個蒙福蒙恩蒙愛的大震動啊！

遠遠的下拜

先是看見了神的震動，然後到了廿四章第1節：『耶和華對摩西說，你和亞倫、拿答、亞比戶、並以色列長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠的下拜。』哦，神並不是叫我們怕神，乃是藉著這個叫我們到祂面前來，遠遠的下拜。神家的兒女們都蒙神召了，信是信了，但都是遠遠的下拜。後來他們就都上了山。他們就看見了以色列的神，這是何等榮耀的景象啊！

姊妹們，你看見了這個榮耀的神了沒有？他們都上了山。他們看見以色列的神，他們所上的山是西乃山，西乃威聲。聖經中題到一些山都有其屬靈意義。不知道為甚麼神今年把我們帶到山上來，在這山上真是幽靜。此地的主人蓋的房子也蓋得那麼雅緻。要是我蓋的話，恐怕會以鋼筋水泥的樓房，光光平平的洋灰地代替了這別有風味的天然景色。哎唷，人的頭腦就是這樣子，總喜歡以人工代替神工，以人為的造作代替神為的自然。其實人造的東西無論如何精細別緻都無法與神所造之任何東西相比擬。

神帶我們上山作甚麼？神召我們上山的目的是要我們到祂這裏來，並向祂遠遠的下拜。及至我們都上了山，我們就要看見祂，以色列的神。在這個聚會中，我們要禱告，求主給我一顆熱切渴望見祂的真心。你要對主說，神啊，我要見你，我要在你兒子耶穌基督裏見你，因為神的話說：『從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將他表明出來。』(約一18)

降低一尺

我說一個實在的事情；有一個少年人，他信了耶穌，但父親還不信。有一天這個孩子對父親說：「爸爸，你那個禱告再下去一尺就得救了。」爸爸說：「怎麼再下去一尺就得救呢？」他說：「爸爸，我聽見你的禱告只是在這裏(嘴唇)禱告而已，如果再下去一尺到了心了，你從心裏禱告那就好了。」這個孩子說得實在好，今天在這裏的爸爸，在這裏的媽媽，所有的禱告都要降低一尺。這個不從心裏禱告真是一件屬靈的基本攔阻。這一位爸爸果真聽了孩子的話，降低一尺從心靈禱告，感謝主，爸爸得救了。

在座的弟兄姊妹，你有心沒有？有。都要降低一尺，降到那裡？降到心裏，是不是？

由西乃山經過各各他山到達橄欖山

看見以色列的神，他腳下彷佛有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。我心裏想，也得有預備飲食的哪，不然，他們上了山怎能又吃又喝呢？我也不懂得。那裏說，他們觀看神，他們又吃又喝。

下邊又說：「耶和華對摩西說，你上山到我這裏來住在這裏，我要將石版，並我所寫的律法、和誡命，賜給你，使你可以教訓百姓。」要上山，要上山。今天外邊的地位是在山上，但到底靈中是不是在山上呢？不但要上西乃山(西乃威聲)，要聽耶和華所傳給我們的一切教訓；還要被帶到各各他山。這是個屬靈的事實。一個真正蒙恩得救的人，神先把他帶到西乃山，然後再從西乃山帶到各各他山，最後又把他帶到橄欖山。快得很！神的帶領是超過時間和空間的。

我認識一位弟兄，他自以為他自己已經得救了，那知道，有一天他碰見一位神所用的傳道人，他坐在前邊聽她講道，她就問他：「你得救了沒有？」他說：「我信耶穌，得救了。」這個傳道人實在好，她說：「你話說對了，但聲音不對。」(許多時候話對，聲音卻不對。)我盼望在神家裏，無論在那裏聚會的弟兄姊妹都要裏邊清楚。

你吃過了早飯沒有？吃過了。話對，聲音也對。因為飯還在你肚子裏，那個飯叫你不但話對了，聲音也對了。

這個傳道人不但說他聲音不對，還說他的眼也不對，一連說了三天，感謝神，到了第三天他禱告了，從心裏禱告了！禱告到一個時候神帶他到西乃山(西乃威聲)看見他的最，他說：「我的神啊，我的神啊。好像地要裂開把我吞下去一樣。」是神要嚇他呢還是愛他呢？就在這一剎那之間，聖靈把他帶到十字架了下(各各他山)，看見主耶穌為他流血，哎唷，他就大哭了。先是為罪哭，這時候是因著神的愛，主耶穌的愛哭了。就這麼一哭，聖靈就把他帶到父的懷裏(橄欖山)了。感謝主！從那一天起一直到了他末了一天止，他轉完了最後一次福音之後，他就到主那裏去了！榮耀的榮耀，要清楚不要躲避，要清楚。

看見道成肉身的耶穌

看哪，神的羔羊 當約翰看見這位道成肉身的耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊背負世人罪孽的。」你說你信耶穌，但你卻沒有看見你的罪孽，那麼你叫主耶穌來背負你的甚麼呢？你必須先看見你的罪孽，然後你才能經歷祂來背負你的罪孽。如果你說：「我是個好人。」你沒有罪孽讓祂背負，祂當然不需要來背負你的好處哪，所以神最難辦的人就是自義的人，自己覺得自己是個好人。

看哪，神的羔羊背負世人罪孽的。就這麼簡單。前幾天在關渡，聚會還沒有完，在禱告的時候，我就聽見一位姊妹在那裏哭，而那個哭聲的確是從心裏發出來的。等到散了會，我就走到她身邊，對她說：「姊妹，若聖靈叫你知道罪，你就讓祂叫你大知道，不要壓住了。」一說完這話，她就從椅子上仆倒在地上，她就大哭起來。我也就陪著她跪在那裏。等了一個時候，她好像是哭得輕一點了，她就說：「哎喲，主耶穌啊！你為我流血，一直流，一直流……」一說到這裏又大哭起來了。

哦，我的弟兄，我的姊妹，我們到了天堂惟一的人就是主耶穌。你我到今天信的耶穌也不痛也不癢。聽聽你那個禱告就是這個樣子。聖靈來就是叫你裏面懂得，叫我裏面懂得。下邊就說到一個一個的人看見了耶穌。看見耶穌是甚麼呢？看見耶穌是神的羔羊，背負他的罪孽；看見耶穌是彌賽亞；看見耶穌是律法和先知所記的那一位；看見耶穌是神的兒子，以色列的王。

約翰『……他見耶穌行走，就說看哪，這是神的羔羔。兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。……這一天便與他(耶穌)同行，那時約有申正了。』(約一36~39)約翰看見了耶穌，就跟從了耶穌。聖經特別記載這一天便與耶穌同住，那時約有申正了。約翰到了他年老寫這聖經時，還想著那一天與耶穌同住的光景。那時候還沒有鐘錶只說是申正了。哎唷，弟兄你要藉著聖靈帶你遇見了主。申正了，申正了。

你若問那個生來是瘸腿的甚麼時候好了？他也要告訴你是申初。你怎麼知道呢？因為是「申初禱告的時候，彼得約翰上聖殿去……彼得說金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。」可見他被醫治的時候是申初。彼得這樣一拉，一扶他就起來，站著又行走了。哦，好啊！好啊！榮耀啊！榮耀啊！比你考第一名還要榮耀呢？

我也考過第一名，可是考過第一名之後下邊反而難過了，是不是？你也許要問為甚麼考過第一名之後，下邊的難過更大呢？真的，更難過了，因為你考上了第一名，你就擔心下一次能不能再考上第一名呢？如果考不上豈不是丟人嗎？對不對？這個味道我們都嚐過的哪！爸爸媽媽都盼望你一直保持這最高的榮譽。若是我是爸爸媽媽我就不這樣作，因為這一個大的盼望加給兒子的精神負擔太重了，以致兒子十分難受。這是世界所給你最美麗的心靈痛苦，最良善的精神虐待。但是遇見了主耶穌，這一切虛浮的榮耀，在祂面前都算不得甚麼。『因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。』(彼前一24)難怪約翰遇見了主耶穌，這一天便與祂同住，那時約有申正了。因為遇見主耶穌是他畢生難忘最有意義的一件大事，所以連遇見的時間「申正」在他不能泯滅的記憶中也顯得何其甜美！

彼得聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩人，是西門彼得的兄弟安得烈，他先找著哥哥西門對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是領他去見耶穌。耶穌看見他就對他說：你是磯法，你是塊小石頭，在彼得那一天的領悟，不但領悟，他一碰見主他裏邊改變了，他得救了。所以等到他寫彼得前書的時候，他第一次遇見主時，主對他說，你是塊小石頭那個味道。耶穌是個大石頭，他是個小石頭而這塊小石頭是從大石頭出來的，是從主的生命出來的。

腓力『耶穌想要往加利利去遇見腓力，就對他說，來跟從我罷。……腓力找著拿但業，對他說摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』(約一43~45)耶穌並沒有對他說甚麼，只說來跟從我。但他裏面懂了，懂了。聖靈對他說：這就是摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位。就是祂，就是祂，他裏面阿們了，就是這個樣子。快樂不快樂？我們今天所以信得不快樂，就是因為神沒有同時在那裏說哪。

腓力不但自己遇見了耶穌，他又去找他的朋友拿但業。對他說：「摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了就是拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」

拿但業 『耶穌看見拿但業來，就指著他說，看啊，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說，你從那裏知道我呢？耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。』(約一47~49)耶穌並沒有說，我是你的救主，是聖靈所生的，是神的兒子……耶穌不過對他說，你在無花果樹底下，我就看見你了，按著聖靈就向他說，耶穌是神的兒子，是以色列的王。只要耶穌和你說一句話甚麼都好了！快樂不快樂？讚美者！

由上面幾個明顯的例子中，我們可以看見：在聖靈引導之下我們每一個人都有聖靈對我們所開啟的那一個點。而這一點就是我們起頭蒙恩時所領受的，自然後來還會有更多的認說這個更多的認識，就是他的職事。

這一次到山上來，不是聽我們說的，乃是聽聖靈說的。要相信，當你在這裏念神的話的時候，聖靈會向你說話，你裏面就看見了主，並要看見天開了，神的使者上去下來，上去下來在人子身上。

作大事

神留下你我在地上為要作大事，要不要作大事弟弟？要。對了，答應得滿起勁哪！那麼作甚麼大事呢？祂說我已經上去了，上去了！哈利路亞，祂上去了沒有？上去了。上去的時候神來接祂。看見耶穌上去了快樂不快樂。這幾天你不要東說西說，你要讓耶穌叫你看見祂上去了。不但上去了，也看見耶穌把聖靈澆灌下來，叫你能夠作大事。作得怎麼大？大聲說：「要作比耶穌更大的事！」

這些小孩子，不聽話，不用功，不孝敬父母，也不敬畏主……就是跟從裏邊的魔鬼，所以作得跟魔鬼一樣大。我也是這個樣子。你看彼得當他對耶穌說：「你是基督是永生神的兒子」時耶穌是多麼歡喜對他說：「西門巴約拿你是有福的。……」但當耶穌說：「我必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，向並且被殺……。彼得就拉著祂，勸祂說：「主阿，萬不可如此，這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來對彼得說：「撒但退我後邊去罷……。」所以你要知道若不是神向你說話，就是撒但向你說話。你若要作大事，你就得聽神向你說的話。祂說甚麼，你就作甚麼。

以色列國的小女子

以色列國的小女子被亞蘭人擄去，服事亞蘭王的元帥乃縵的妻，她雖是一個被擄的以色列國的小女子，但她作大事不作大事？她作大事。少年的弟兄姊抹，若是人把你擄去了，你定規向主抗議說：「主耶穌啊，你為甚麼不保佑我呢？」如果你書考得不好了，你恐怕也要向主發脾氣說：「主耶穌啊，你既不祝福我，那我可就不作禮拜了。」可不是嗎？有一個姊妹因她的孩子考不上學校，她就說：「×姊妹，我不去聚會了！」我說：「好吧，不聚就不聚罷！」但這個女孩子實在好，聖靈寫聖經也實在好，聖經不是說乃縵家裏那個小丫頭，聖經乃是說以色列國的小女子。連乃縵進去見他們主人時也是說以色列國的小女子如此如此說。所以我們說不能榮耀主那是東推西推的。大家都能：「以色列國的小女子」這小女子怎麼說？她說：「巴不得我主人去見以色列國的先知，必能治好他的大痲瘋。」好了沒有？好了，潔淨了。作了大事了沒有？作了。

看啊！神的羔羊，我的主耶穌，背負我的罪孽，若是在這裏有少年的弟兄姊妹，你覺得你的罪，你就要好好的認罪。你不要聽魔鬼說，你認了還會犯。你說撒但退去罷！不錯我認了我還會犯，但我今天從心裏覺得耶穌會保守我。我要相信，不要灰心，以色列國的小女子作了大事；我們信耶穌的人，聖靈在我們身上，要作比主所作更大的事啊！

我們有點禱告，你裏面受感動你就禱告；你跟從聖靈的引導你就禱告。