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〈五〉保惠師與恩膏

讀經：

約翰福音十四章16、20節；約翰一書二章27、28節

要讀神的話

要讀神的話，要讀神的話，連不識字的老姊妹也要讀神的話。

在臺灣有一位不識字的老姊妹，大概就像我這麼個年紀，六十多歲了。也不知道她是六十多歲或是五十多歲的時候得救了。她一得救就愛慕神的話。那麼喜歡讀神的話。到了一個時候她說：「這本聖經我已經讀了八遍了。」

要讀神的話，你今天讀了沒有？我們中國人有個習慣，就是：見面的頭一句話就說：「你吃飯了沒有？」不知道這裏有沒有這種習慣？曾有西國人問我們說：「你們怎麼光講吃飯了沒有呢？」我們是屬天的國民我們應該與外邦人有分別。聖靈在我們裏面，我們就跟著聖靈這樣說，好不好？我們不要再問你吃飯了沒有？我們乃要問：「你吃聖經了沒有？你讀神的話了沒有？」好不好？上街買菜時也不用一見面就說：「菜眞難買啊！」你還是問：「吃了神的話沒有？」好不好？當對方回答你說：「吃了。」你還要追問她說：「你吃的是甚麼？」她說：「我吃的是『神就是愛。』你吃的是甚麼？」你說：「神愛我，把祂的兒子賜給我。」你知道麼，像這樣的談話，神在天上聽見多麼歡喜啊！你在菜市有沒有碰見姊妹就問？我們吃的是天國的飯，她若是沒有讀聖經，經你這樣一問，她回家後就趕快補讀聖經了。有的人我曾問她，她說：「就是今天早晨沒有讀，你就問我了。」我說：「就是今天早晨你沒有讀，主才叫我問你。主就是愛你，祂知道你沒有讀，偏偏叫我碰見你，多麼好！」每天不但你自已讀了神的話，丈夫(或妻子)孩子也讀了神的話，這個家，不用你求祝福，祝福就自然會臨到這個家。

如何使用神的話

神的話，眞是寶貝啊！實在是寶貝啊！雖只是這麼厚的一本書，但是裏面甚麼都有。然而，你可不要隨便用這聖經上的話去敎導旁人而卻不敎導自己。當你覺得你的丈夫有的時候待你不好，你就找出以弗所書第五章25節來，你就對你的丈夫說：你看啊，『你們作丈夫的，要愛你們的妻子……』如果你是這樣的使用聖經的話，那可是一點也不靈了。因爲你的出發點是從老自己出來的，所以是錯了，並且你的動機是爲著愛自己所以也是不對。故此，我們要使用神的話，乃是我們自己甘心要順服主的話，樂意要聽從祂的命令時，這個時候，我們把神的話念給旁人聽才會發生功效。

好！我們今天再讀約翰福音十四章16節，我們同聲讀：『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師(或作訓慰師)，叫他永遠與你們同在。』再讀20節：『到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。』再讀約翰一書二章27、28節：『你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人敎訓你們，自有主的恩膏在凡事上敎訓你們。這恩膏是眞的，不是假的。你們要按這恩膏的敎訓，住在主裏面。小子們哪！你們要住在主裏面，這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至慚愧。』

保惠師(聖靈)如同保姆

當主耶穌被釘的前一天晚上，對門徒說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師叫祂永遠與你們同在。」我來到馬尼拉之後，看見弟兄姊妹的家裏幾乎家家戶戶都有保姆；所以你們對這節聖經應該格外的領會才是。你有沒有給你的孩子請一個保姆？有沒有？有。主耶穌被賣的那一晚上說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」這是主的話。主耶穌死而復活，重生了我們，我們因信耶穌基督，就有了生命；祂就把祂的保惠師放在我們裏面，然後把我們交給這位保惠師。

如果你請一個保姆來服事孩子，那麼你是要她看顧你的孩子呢？或是要她保護她自己呢？當然是要她看顧你的孩子。有一次，我在一個地方，看見一個孩子只有這麼一點點大，但跑起來卻很快啦！後邊這個看顧他的人也就這麼跟著孩子跑，我看見的時候就覺得這眞是一個保護者。保姆要牽著他的小手，他說：「不！不！不！」所以保姆只好鬆開手站在他身旁保衛著、守護著。怕他跌倒，怕他受傷怕他……。主耶穌這裏說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師(或作訓慰師)，叫祂永遠與你們同在。」自從我們一得救，聖靈就在我們裏邊，一直與我們同在。

你若是讀神的話，你就知道聖靈打你不打你？打不打？不打。在臺灣，我認識一位少年姊妹，她很蒙主的恩典。她是在一個西國大夫家裏當保姆，這個家有三個男孩子，男孩子特別難辦，弄得這個姊妹管也管不了，迫得她只好跪下來禱告說：「耶稣阿！我眞是管不了他們！……」當她正在那裏叫耶稣的時候，那個大夫進來了，大概他看見孩子們不聽話，就說：「你起來管他們吧！」她說：「我實在沒有辦法管他們，他們不聽話，我又不能打他們，所以我只好在這裏禱告耶穌。」

聖靈的擔憂與歎息

聖靈被主耶穌差遣來也是這樣。以弗所書四章30節說：『不要叫神的聖靈擔憂。』你不聽祂的話，祂也不能打你，他就在那裏擔憂，擔憂。所以羅書第八章26節說：『……只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。』祂若是歡歡喜喜的，你想祂還歎息不歎息？我想起我年輕的時候曾叫我的媽媽歎息過。有一年夏天，我放假回家了。我和姊姊妹妹都在地上談談說說，老母親說：「你們要好好愛主。」我們這些孩子們根本沒有一個要好好聽她的話。我在那裏說甚麼？我說：「愛主是愛主，但還得好好讀書啊！還得好好賺錢啊！」她說：「是啊！但是主愛我們，我們要聽祂的話。」我就又說我的了，說到老母親沒法再往下說了。她就在那裏歎息歎息，唉！唉！她歎了兩聲以後，又說：「這個老鼠就長得這麼大，喝水就喝那麼些；牠在這條小河裏喝水，是喝那麼些；牠在那個大海裏喝水還是喝那麽些。」她再也沒有說旁的了。但是這些話實在上了我裏面去了。實在說來，即使你今天有萬萬泉源，但你的肚子能不能因此就大一點？你能不能因此而多吃一點，多喝一些呢？能不能？能不能？能不能？你說：「我有錢，所以我要多吃一點，多喝一些。人家一頓飯吃一碗，我就要吃五碗，因爲我有錢；人家一頓飯喝兩杯水，我就要喝五杯水，因爲我有錢。」能不能？如果，你吃了五碗飯，你要不要請大夫，恐怕就是不請大夫，也要吃「蘇打」，幫助消化了是嗎？我那個時候大概十幾歲，母親常和我說：「你好好跟隨耶穌。」我就說：「我要好好讀書賺錢啊！」我有我的理由，我有我的看法；我認爲我的理由非常好，我的看法非常對。

原來，我們村子裏有一個姓李的，他信了主，而且很愛主。(我裏面知道他是一個愛主的人，我也知道他裏面有一個寶貝是我所沒有的。他雖是個貧窮人，既沒有田產，也沒有兒女；但是，主耶穌卻是他唯一的寶貝。)我說：「你看那個李大叔叔，他到這家去做事，到那家去做事，也常到我們家來做事；你看他窮的那個樣子。」等到後來我得救了，我懂了。他是個窮得非常豐富的人；從來沒有顯出窮相來。穿著粗布衣服，打著一個腰帶就是一個樸實忠厚的農人，從來沒有向人顯出貧窮的樣子。人家取笑他，他不但不生氣，反而笑著說：「你們所有的不過是些叫人能看得見的兒女財產而已，但我所有的卻是你們看不見的無價至寶；你們所有的我都看見也都知道，但我所有的你們都看不見也都不知道。」他的確是個豐富的人，神在他身上也實在顯出豐富來。

等候父所應許的聖靈

今天這位聖靈已經在我們裏面了。我們曾經好幾次說到升天的大祭司，祂用血給我們立了新約。這幾天我在家裏又想起這件事來，就看見第十章那裏又說到這個新約。說過以後就說：聖靈爲這事作見證。聖靈爲這事作見證：「七日的第一日擘餅。」那就是神用這個血對你立新約。

愛你的爸爸媽媽過世了，給你留下東西是不是有個遺囑？有沒有？那個遺囑就叫做約。你信不信那個約？信！信！遺囑就是個約。而且那裏特別說：『凡有遺命，必須等到留遺命的人死了(遺命原文與約字同)因爲人死了，遺命纔有效力……』(來九16、17)我們的擘餅，一直到今天(我也是這個樣子)沒有看見擘餅那深的意義。明天九點鐘祂就要上十字架了，而今天晚上祂就立此新約。這個新約，就是：祂升上高天，把聖靈澆灌下來，這是我們必須接受的。我們一得救有聖靈，像門徒一樣，但是主耶稣還囑咐他們說：『……要等候父所應許的(聖靈的洗)。』(徒一4、5)

耶稣的母親馬利亞，天使一來就對她說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者，必稱爲神的兒子。』(路一35)當時聖靈臨到馬利亞的身上，聖靈也在她的裏面。(照樣我們這班得救的人，都有聖靈在我們裏面蔭庇我們，叫我們得救。)但當耶穌死而復活以後，在耶路撒冷那一間樓房裏面，主的母親馬利亞也在其中。她不能說：「主啊！我已經有聖靈了，我就是因爲聖靈臨到我身上才生了你嘛，你就是我生的嘛！？她聽從主的話，她也在那裏等候。等候一天、兩天、三天……十天以後，聖靈終於澆灌下來了。

親愛的姊妹，你們現在都有了聖靈不錯，但是，五旬節的聖靈你到底在靈裏經歷過了沒有？主耶穌升天了，祂把聖靈澆灌下來了；你要用信心接受。今天就要接受，大家都要接受。我只能這樣說，我只能替你禱吿，但我不能替你接受。要接受！要接受！但是，在接受之前你得在神面前認罪。聖靈若是提醒你有甚麼罪，你要在主面前承認；若有甚麼對不起或虧負人的事情，要心向著神好好的認罪；認完了以後，聖靈若是還感動你，你也得去向人(就是你所對不起虧負的人)鄭重的認罪。聖靈就是聖靈，聖靈來特別作一件事，就是來潔淨我們，使我們成爲聖潔。

恩膏(聖靈)的教訓

聖靈來把我們從主的手裏接過來。祂認識主耶穌，因爲祂就是基督的靈。祂在我們裏面帶領我們。今天，我們讀到約翰一書二章27節：『你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人敎訓你們；自有主的恩膏在凡事上敎訓你們。』你從主受了恩膏沒有？有沒有？有。甚麼是恩膏呢？恩膏在聖經上說就是聖靈。那麼爲甚麼在這裏不說是聖靈而說是恩膏呢？就是因爲這裏特別說聖靈像恩膏的味道。在北方天氣冷，冷得皮膚都乾了，裂了，連這個臉有時候也都裂了，所以就用一點油、用一點膏、往上一抹，抹完了就很舒服了。這個膏是抹膏呢？還是打膏呢？是抹的或是打的呢？是抹的。所以神就把聖靈說是抹膏，不是打膏，因爲越打越裂麼。祂是往上抹，抹！抹！抹！

親愛的姊妹，你們都得救了，我也得救了。剛才說過當我十幾歲和母親說話的時候，那個時候，我也知道母親說的是對的；但是，我就是想到世界裏去闖一闖呢。啊！所以這裏說這個恩膏，不但是個膏，而且還是個恩膏哪。「恩典的膏」。若是一個傭人，從盛膏的小盒子抓起一把膏來，同時又抓著小孩子的臉，那個小孩子定規哎呀！哎呀地叫，他一定不讓傭人用膏來塗他的臉，對嗎？但是聖靈不是這樣，祂在我們裏面，是那樣輕輕的抹，慢慢的抹，柔柔和和的抹，是不是？早晨你醒來了，聖靈就在裏面抹膏啦：「起來！禱吿禱吿吧！」你心裏說：「啊呀！起不來啊！不起來啊！」有沒有？到了禮拜六晚上，聖靈又恩抹了：「明天是主日，今晚應該早一點睡覺，不要睡太晚了」有沒有？是不是？

你說你不知道神的旨意，其實你是知道的，不過你不聽從、你不遵守就是了。是不是？對不對？有沒有？他說：「你們從主所受的恩膏。」受了沒有？受了，這恩膏在那裏？「常存在你們心裏。」「並不用人敎訓你們，自有主的恩膏在凡事上敎訓你們，好不好？無論你用甚麼方法去請個老師都沒有辦法請到一個這樣好的老師。「並不用人敎訓你們」，姊妹，你有沒有有的時候吃飯時，裏面對你說：「不要再吃了」，但是你說：「不行啊！我還要吃一點。」少年姊妹更是如此，有沒有？主在裏面已經說：「不要再吃吧！」但你說：「不！不！」花生還是一個一個的往口裏送，等到明天這個肚子脹了，你就反過來說：「這個花生難消化。」其實不是花生難消化，乃是你吃多了。因爲神造的花生裏邊養料很豐富。我們胃裏面有個門，牠懂得，若是吃進去的東西都消化了，養分都能被吸收了。這個門就敞開了，好讓這些消化過的東西送到小腸裏去。如果胃裏面說：「不！還有養料。」這個門就關著。怪不得你就覺得這個肚子飽飽的，甚至脹脹的。那不是花生不好，乃是你不好，你不聽聖靈的話，是不是？這裏說：「聖靈在凡事上敎訓我們」，再說：「在凡事上敎訓我們。」「凡事」多不多？實在多！在凡事上敎訓我們。比媽媽的敎訓還要厲害。你大了，你不在媽媽眼前了，她怎能敎導你呢？就是敎導你也不一定聽。但這位聖靈祂在凡事上教訓我們。

這些做媽媽的，有的時候和孩子就大聲吵起來，裏面就說：「不要那麼大聲吧！慢慢的，你這個媽媽一大聲，孩子也就跟著大聲……。」但你說：「不行，我現在就是要這樣，我非大聲不可。」有沒有？我有一次到我姊姊家裏，那時候她已經四十多歲了，只生了一個小女兒。嬌生慣養，自幼溺愛過甚，以致有的時候要和她說話就要那麼大聲。我很少到我姊姊家去，我就說：「你怎麼那麼大聲呢？」她說：「小聲她就聽不見麼，所以我只好大聲。」(其實那裏是小聲她聽不見，乃是她置之不理根本不聽。所以迫得媽媽必須大聲了她才稍微聽一點。)我說：「你還是輕聲吧，她聽得見的。」你願意你的孩子安安靜靜的，你卻張牙舞爪的，那還行呢？我雖然沒有孩子，但是神把一個孩子放在我手裏十多年。所以我也知道一點，我們就是會用自己的方法。但祂「在凡事上敎導我們。」

「祂敎導我們」這是我們每天的生活！你要穿衣服啦！你有沒有聽聖靈對你怎麼說？有沒有？你說：「我現在有錢了我要趕快去做甚麼甚麼。」你有沒有聽聖靈在凡事上給你的敎導？你要做件衣服啦你有沒有問問聖靈？有沒有？也許你要說：「唉！姊妹，我來聚你這些會，簡直把我弄得沒法辦了，把我弄得一點也不自由了。但不！不！這才是最好的辦法，這才是眞正的自由呢。傳道書十一章9節說：『少年人哪……行你心所願行的，看你眼所愛看的』做你所愛做的，用你所愛用的，談你所愛談的，跑你所愛跑的，……但你「卻要知道爲這一切的事，神必審問你。」你說：「怎麽審問？」我不知道神怎麼審問你，但現在我就看見這個審問已經不得了啦。我說這個話是有實際擺在這裏，你說的呢？你說沒有人給我錄下。我也不知道將來到那個審判台前的時候是怎麼樣一句句都要說出來。但我知道聖靈在凡事上會敎導你。

親愛的姊妹，這眞是個寶貝，你樣樣聽他的話。你活在他面前，你穿衣在祂面前，你吃飯在祂面前，你無論做甚麼都在祂面前。聖經上有一句話說：『或喫或喝無論作甚麼都要爲榮耀神而行。』(林前十31)這種事情難不難？也不難。「凡事上敎導我們。」

「這恩膏是眞的，不是假的。」有時候你裏面有感動，你就心裏說：「到底是我自己的感覺呢？或是神給我感覺呢？實在不淸楚。」我也是這個樣子。這裏說：「這恩膏是眞的，不是假的。」我們或者有的時候會有感覺，若是自己的感覺牠會變的，出於自己的慢慢就會沒有了。所以我們要慢一點，神知道我們。若是我們還不知道是不是自己裏面的感覺？那我們就等一等，等一等祂還是這麼來；我們或者以爲這還是出乎自己的，那麼我們還可以再等一等，再等一等之後祂還是這麼來，因爲祂不改變；祂定規要一直向我們說，直等到我們聽從祂爲止。出乎你自己的，出乎我自己的都會改變，等一等就變了。出乎主的是不改變的，因爲「這恩膏是眞的，不是假的，你們要按這恩膏的敎訓住在主裏面。」

「住在主裏面」就是住在神裏面。「按著這恩膏的敎訓住在主裏面。」我以前念的時候，我不懂甚麼叫做「住在主裏面？」現在我明白了，「按這恩膏的敎訓」就是「住在主裏面。」你在這裏聽神的話，你在神面前，是住在主裏面；你回家去抱小孩子，或者你用愛心在那裏洗擦孩子「便」下來的髒東西時，也是住在主裏面。姊妹，你家裏有個不大不小的孩子，他說撒尿就撒了，他常是這樣子，而你呢？聽從恩膏的敎訓用愛心去替他洗擦。凡事聽從恩膏的敎訓，難不難？難不難？一點也不難。所以，這些年我在臺灣，常有的時候我就到我的廁所去刷刷！刷刷！裏邊說還不乾淨，再刷好一點，我就聽話再刷好一點。我這樣一聽話裏邊就很平安啊！這就是「住在主裏面。」

下面還有一句那麼親愛的話，他說：「小子們哪，你們要住在主裏面。」我們都是些小孩子，我們就這個樣子住在主裏面。「這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼。」這樣主來的時候我們要不要害怕？哎呀！我們現在一說到主再來時還怕呢。這是不對的。我們若能照著恩膏的敎訓住在主裏面這樣祂來的時候就可以坦然無懼。

你在家裏，恩膏就敎訓你，好好的炒菜，服事你的丈夫，服事你的老太太，服事你的孩子……那麼甘心，那麼樂意，那麼歡喜著服事這人，服事那人。這樣耶穌來的時候號筒一響你就坦然無懼的去見神。

所以，聖經上說：『那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。』(太廿四40、41)這就是說你是否跟隨恩膏「在田裏」、「在推磨」？這裏一個是跟從恩膏，一個就不是。到主來的時候就取去一個，撇下一個。那取去的就是「跟從恩膏」的。那撇下的呢？就是這個樣子：不得不做啊！不得不一天到晚忙到這個樣子啊！要聽這恩膏的敎訓，沒有一個人(信徒)沒有恩膏，都有。你要跟著恩膏等候迎見主！現在我們就禱吿吧！