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〈一〉住在耶路撒冷

讀經：

尼希米記第十一章。

我們同聲讀尼希米記十一章第1、2節：『百姓的首領住在耶路撒冷；其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都爲他們祝福。』我們再讀第2節『凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都爲他們祝福。』這一章說到那些被擄歸回的人，神安排他們住在耶路撒冷；但是，當他們回來的時候，耶路撒冷還沒有建造起來，所以，他們就住在猶大的城邑。題到城邑，除了第1節外，還有第3節：『以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔，都住在猶大城邑，各在自己的地業中；本省的首領，住在耶路撒冷的，記在下面。』20節：『……都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。』由此可見，他們回來的人分住在這兩個地方：一個是住在猶大的城邑，各在自己的地業中；一個是住在耶路撒冷。這裏特別說，本省的首領住在耶路撒冷。神的心意是何等的喜歡祂的百姓住在聖城耶路撒冷。所以，第2節特別這樣說：『凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都爲他們祝福。』住在耶路撒冷，住在聖城，甘心樂意住在這裏面的，百姓都爲他們祝福。

在舊約時代，說到住在耶路撒冷，就是指著住在聖殿裏，在聖殿裏服事說的。但在新約之下的今天，說到住在耶路撒冷，可就不是形式上搬到一個聚會的地方去住，因爲我們的身子就是神的殿，所以乃是指著屬靈的意義說的。

甘心

「凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都爲他們祝福。」今天，有許多基督徒並沒有住在聖城耶路撒冷。就像弟兄所說的，就是「住」也是不甘心的「住」。我們剛才唱的那首詩說，主耶穌祂來，祂甘心把自己給了我們。在神家中凡不甘心作的事，神實在不樂意接納。若是我們在神家中有了一點事奉，而在心中卻是不平，不滿地翻騰著，實在說來，這樣倒不如不做好，因爲神不會接納這一種的事奉。你看！神打發祂兒子來愛我們，兒子來是甘心樂意的來，沒有一點勉強。三十三年在世爲人是那樣的辛勤，那樣的勞苦，都是甘心，都是樂意。正如：父母對待孩子一樣。甘心不甘心？甘心。有的時候，孩子所做的事，簡直把父母的臉都丢光了，眞是叫父母抬不起頭來；但是，父母還是那樣甘心的忍受，樂意的承擔。在神家裏這一個需要聖靈叫我們看見。凡不甘心的，我不說神那裏不接納，就是我們自己裏面也不接納，是不是？凡甘心做出來的事情，雖「累」卻不覺得「累」；凡從愛裏做出來的事情，雖「難」卻不覺得「難」，並且因著能以克服「累」與難」，把事情完成了，而滿心感謝主！關於這一個，主也曾叫我們嚐過一點點。

記得前幾年，有一位弟兄，病得很厲害，他是隻身在臺，所以沒有親戚可以照應。不知道爲甚麼主就叫我心裏常想到他？一想到他，自然就要去看看他。那麼去看他的時候，就覺得要帶一點吃的東西去。有的時候拿著一點吃的東西，不小心還會弄得「哩哩啦啦。」(山東土語)但是拿的時候難不難呢？我是一個笨笨的人，並且還要擠公共汽車，按理該覺得難才對；但是，因爲這個行動是主在裏面做的，所以並不覺得爲難，反而是那麼歡喜，那麼歡喜地拿了去。(眞的，在神家中的事，不是重擔，乃是負擔。)既到了那裏，就把東西擺下。噯哎！愛心和愛心是互相響應的，看見他歡喜地用(吃)了，心中有一種滿足的喜樂。有一天，一個姊妹來對我說：「你不知道那個人嗎？有人去看他，他竟把人家送給他的東西摔到茅廁裏去。」她說這話的用意，就是叫我不要再去看他。但我從來不信那位弟兄會把我送他的東西摔到茅廁去。說到這裏我就覺得滿了虧欠。我自己想：若是我自己的孩子，我就不忍心那麼久才去看他一次，後來他又搬到很遠的地方去了，不但要坐車，還要換小船呢。我再說，我是個行動笨笨的人，但是主又要我去了。你若問我說：「你是不是愛他呢？」我也說不上是怎麼愛他；不過，主的確給了一個「甘心」，覺得是主從我裏面把這件事情做出來。這眞是不配！眞是不配！

故此，當你在神家中服事時，你若覺得做得太多了，你就好好的歇下吧！安安逸逸的歇下吧！神不要這個勉強，不樂意的服事。因爲神的兒子來，就是那麼甘心，那麼樂意，那麼歡喜著；所以我們服事祂一點都不要勉強。記得我父母還在的時候，每逢回家時，如果遇到我要用一點東西而家裏正好沒有的時候，母親就帶著一種「愛」的虧欠說：「還沒有預備好呢，還沒有預備好呢，噯哎！我怎麼竟還沒有預備好呢？」話語之間充分流露著「愛」的甘心，「愛」的樂意！今天做父母的尙且這樣，何況，在神的家中豈不更該如此嗎？

有一天，一個少年姊妹來對我說：「……我那個哥哥又是沒有吿訴爸爸就跑了。我爸爸一直在家裏等著他，可是他就是不回來。已經好些日子了還沒有回來，所以我爸爸不得不想法子報吿治安機關(或是登報)去找他。因爲實在不知道他到底在那裏？於是爸爸就去找幫忙的人商量了，並且再三囑咐他們說：『我雖是這樣做了，但你們可不要說我這個孩子跑了是我不知道的。』因爲如果這樣一說，我哥哥的名字在治安機關那裏就有不大守規矩的記錄了。所以爸爸就送他們一點錢。對他們說：『你們只能這樣做，但不要說這個孩子是怎樣跑的。』」當這位少年姊妹一說這話時，我就覺得這就是父親的「愛」，甘心的「愛」，能遮掩許多罪的「愛」！

我們爲甚麼就覺得勞苦呢？爲難呢？就是因爲我們到底沒有在聖靈裏看見神怎麼愛我們。若是我看見神以這個偉大無法測度的「愛」，來愛我們時，我們就要覺得我們是千不配、萬不配、何等的不配啊！

你說，你不願意服事，你不願意在會前來擺這些椅子；但是，如果神叫你病在床上你願意不願意？昨天我和一個姊妹上救濟院去看望一位老姊妹，這位老姊妹是因爲身體不好，不能工作，又沒有地方住，所以才被送到救濟院裏面去了。當我看到她的時候，就覺得，噯哎！主你眞是憐憫了我！她比我的歲數還少哪，可是她就不能自由行動了！主叫我們能行動能服事，我們眞得對主說：「主啊，我不配蒙這個恩典！」

這一次，我到了一個地方住了半年之久，後四個月是住在一位弟兄的家裏。他有四個兒子，只有一個女兒，所以這個女兒眞是他的寶貝。每一次，我們出去聚會總是由他的女兒(少年姊妹)駕車。她正在念大學，所以還得天天上學；而我們一個禮拜有三次聚會，每到下半天聚會時間到了，她就來開車子。我就問她說：「你不是要在家裏預備功課嗎？」她說：「我回來才預備，回來才預備。」我覺得這一位十幾歲的女孩子實在蒙恩，每次開車都是歡歡喜喜的。我一直在她家裏住了差幾天就四個月，她一直是歡喜著在那裏服事。在我心靈中的確享受了這個甘甜的快樂。要是她媽媽說：「好不好開車呢？」而她有點勉強不樂意的回答說：「又得開車了！」那我就會覺得爲難了。但，她歡喜得很！那麼甘心，那麼樂意。我們聚會的人多半是中老年人，只有她一個年輕姊妹，就在那裏歡喜快樂的聽，而且是從裏面聽啊！所以說，在神家中的事都是甘心樂意的。願聖靈開啟我們的心，叫我們經歴甘心樂意做的事是輕鬆的；感覺虧欠做的事是喜樂的。

許多做媽媽的都覺得虧欠孩子，是不是？她們常說：「噯哎！我沒有好好地待我那個孩子。」但我在旁邊觀察，她這個媽媽的愛心已經盡了不少了！然而她還是覺得虧欠。所以神的話說：『……惟有彼此相愛，要常以爲虧欠。……』(羅十三8)若是弟兄姊妹都不來掃地擺椅子，感謝主！給我這個機會叫我服事祂。有一個時候，我在一個地方也是這樣，她們不來擺椅子了，我就禱吿主說：「主阿！你叫我早一點醒來，早一點起來，早一點出去擺椅子。」當我一面在那裏擺的時候，我就一面禱吿說：「主阿！求你叫坐在這裏的人蒙恩。」這樣比較人家把椅子擺好了，我光去讀聖經、光去坐椅子好多了！實在謝謝主！雖然不是每一次，不過常是這樣子。我也覺得這是主特別量給我的寶貝服事。主今天叫我們身體能以自由行動，這是祂的恩典，你就想光來享受嗎？不！不！

住在耶路撒冷

主耶稣三十三年在地上就是這樣服事：住在耶路撒冷，住在聖城。祂來到地上有一個目的，就是：『神阿！我來了爲要照你的旨意行。』(來十7、9)人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。但是被祂服事的這些人，越服事越不像；不像甚麼呢？不像耶穌心裏所要的那個「樣子。」服事這一個也不像，服事那一個也不像；因爲在祂心裏早有一個「樣子」，祂就是要把人服事到那個「樣子」。服事到一個甚麼樣子呢？服事到和神的生命一樣一樣的。然而服事來服事去就是不像，因此，祂就爲著祂所服事的人而捨命。捨命作甚麼呢？一面因祂流血叫人的罪得以洗淨；一面叫祂的生命進入人的裏面，然後讓這生命從人的裏面活出合乎祂心意的「樣子」來。生命進去了，再服事出來的就對了！就是這個。

親愛的弟兄姊妹，連我也在內，神救了你我，不光是這些服事主的人，乃是包括所有蒙恩得救的人。只有一個「託付」：就是這個「託付」――人子來，住在聖城，住在耶路撒冷。這是第一個神的聖者。讃美主！我們都是神的聖者，神的聖者，我們都有同一的「託付」：就是服事人。當你越服事越不像時，你就要說：「沒有辦法了！」但，不！不！不！爲他捨命，爲他捨命！所以約翰壹書三章16節說：『主爲我們捨命，我們從此就知道何爲愛；(愛弟兄)我們也當爲弟兄捨命。』

有一天，一位姊妹拿給我一封信，要我看看；我在未看之前，先有點禱告，然後我就看了。信上說：「我有一個太太，我也很愛她。」我一讀到這句話時，我滿歡喜的。因爲一個先生能夠愛太太是件好的事情。但是底下又說了：「我總覺得她和我不是一個人，直到如今，她在我家中雖然已經這麼久了，但是她還沒有得救。」我繼續往下讀時，就來了一個感覺。來了甚麼感覺呢？來了我的三哥：

我的三哥娶了一個太太，她沒有讀過書，但是我們家裏的人，差不多男的女的都有讀書。所以這個沒有讀書的三嫂來了，不但我的三哥不覺得怎麼好，連我們全家的人都覺得到底是差著點甚麼。那麼，她在這個家裏住了好多年，也生了孩子，可是，就是不信耶穌。她雖然沒有甚麽不好，但就是不信。到了有一天，我這個三哥眞是得救了。原來就是我常說的那位孟敎土在那裏講道的時候，我三哥去聽了。她問我三哥說：「你得救了沒有？」他回答說：「我家裏就是信耶穌的。」她說：「不！不！你的眼是死的，你的聲調也不對。」哦！這一個講道人眞是有權柄啊！(但是，你可不要學這個權柄啊！因為，你不是一個有權柄的人，你不是那個有權柄的人。)她連著說了三天，聖靈就感動了三哥的心。他心裏想：她爲甚麼說我的眼是死的，聲調也不對呢？(的確我們信耶穌的人，有一個聲調，但你可不要裝腔作調。裝的更不像，更難聽，是就是，不是就不是。正如：銅器自然就有銅聲；瓷器就有瓷聲；如果是瓦器要裝銅聲，瓷聲是裝不得的。在神家裏是裝不得的。我們要彼此代禱。許多時候我們不是眞銅的，也不是眞鐵的，也不是眞瓷的，但你學來了一些假銅、假鐵、假瓷的聲音，想要來魚目混珠嗎？我們眞要在主面前彼此禱吿。讓聖靈在神家中作出這些眞實的來。)那一個晚上他就去禱吿了，誠心實意的禱吿主了！感謝！主向他顯現了！

主先叫他看見罪，一步一步地他得救了。第二天他又來了！在他未來之先，他向主說：「今天我得救了。這樣的傳道人是我有生以來第一次碰見的。她說我沒有得救，眼是死的。現在我得救了，我去了，但是我不吿訴她。她是一個事奉你的人，主阿！你叫她一看見我就看出來，你叫她自己說。」(在神家中一個一個都該這個樣子。但你可不要「學的」，因爲「學的」光會去騙旁人，就騙不過那些眞被主帶過來的人。)第二天，他又來坐在那裏了。這個姊妹講完了，就從合上下來，她說：「你起來，作見證，主耶穌已經救了你。」也不說他「死眼」了；也不說他聲調不對了；只說：『你起來！……』我三哥說：「她說你的眼是死的，我還不那麼害怕；現在她從台上下來對我說：『你起來！……』我就覺得，噯哎！這個人眞是個神人啊！眞是個神人啊！我心中就戰競！」

的的確確我們遇見神，有的時候眞是歡喜；但有的時候實在戰兢，如同約翰仆倒在祂腳前，像死了一樣。

直到今天，我們雖然受了聖靈，但我們卻不夠被聖靈帶到聖潔的神面前。

感謝主！他起來作見證了！他大改變了！(那時候，我沒有在場，我是住在外地。)這個會完了之後，他就回家了。沿途上看見那些行人，不知不覺滿了主愛罪人的心。看見許多人都在罪裏，並且看見許多人都是瞎眼的，不禁流淚。他說：「孟敎士說我的眼是『死眼』，但我看見這些行人的眼都是『瞎眼』。我看見那麼多『瞎眼』的，我的心就難過了。碰見人我就和他說耶稣是救主；有的我覺得該和他就在路上一塊兒禱告。」既到了家，三嫂看見他回來了，自然也很歡喜。我三哥大概從娶了她沒有一次向她說過這樣的話。這一次回來，一看見她，就對她鞠了一個大躬；弄得三嫂莫明奇妙的說：「你在做甚麼？」他說：「我實在得罪你，這些年來我實在得罪你，也得罪我的神。」十多年來三嫂從來沒有見過三哥是這個樣子的。他流著眼淚向她認罪了，他這個流淚是從裏邊流的。她說：「快吃飯吧，不要說這個了，你對我很好嘛。」她得救了，她得救了，當天，她得救了！

因此，當我讀這封信時，我裏面就來了我三哥的這個故事。姊妹問我有沒有甚麼感覺？我就把我三哥的事說給她聽，我問她：「你這個親戚是大陸上的人，娶了個甚麼樣的人？」她就吿訴我娶了個甚麼樣的人。我說：「她不會得救，因爲他沒有尊重她，他沒有眞心愛她，所以她不會得救。」

「住在聖城耶路撒冷，甘心住在那裏，百姓就爲他們祝福。」我們都願意蒙福嗎？住在聖城耶路撒冷。大君王的城，神的聖殿在那裏，祭壇在那裏，神的榮耀在那裏顯現。你不要地上的耶路撒冷，你乃要神那面的，天上的耶路撒冷。這是大君王的城。所以下面說：「百姓都爲他們祝福。」我們人雖不多，若是我們的心靈眞被開啟，住在聖城，就是今天天上的耶路撒冷。加拉太書四章26節：『但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。』31節：『……我們……乃是自主婦人的兒女了。』我們是撒拉的後裔，是天上的耶路撒冷。

有一天，我看報的時候，看到一段記載：大意如下：有一個婦人，叫她的小女孩去買豆腐。賣豆腐的人問：「你要買多少？」她說：「兩塊錢。」賣豆腐的人就給她兩塊錢的豆腐了。但是，她拿著兩塊錢的豆腐之後就在那裏哭了，那賣豆腐的人說：「你哭甚麼呢？」她說：「媽媽給我十塊錢，我掉了，我回去，媽媽要打我了，我不敢回去。」說完，她又哭了。這個賣豆腐的人不知道是不是基督徒，但他做了一件好事情，他就從他的錢筒裏拿了八塊錢對她說：「你拿著這八塊錢回去，而這兩塊錢的豆腐是我送給你的，於是小女孩子就走了。我一讀到這裏時，我心裏舒服了！我覺得我們裏邊雖是愛自己，但是一碰見屬天的事，裏邊就快樂了。是不是？至於地上所以滿了咒詛，滿了強暴，滿了謊言……就是因爲我們沒有住在聖、聖、聖城耶路撒冷。

今天是天上的耶路撒冷，我們的母親就是撒拉，她的兒子就是我們。下面就說到勇士了，神在那裏記載勇士的數目共四百六十八名。神在那裏還記念這些事：管理神殿的，在殿裏供職的，管理神殿的外事的，禱吿時領著稱謝的，守門的，管理神殿事務的，歌唱的……這一段就是說到住在耶路撒冷的人。

我們是個不會稱謝的人。有一年，曾發生過這麼一件事：有一個人回家看她的母親，因爲她母親病得快要死了，她在家中等待服事了一個多月，母親還沒有好，於是她想我得回學校去了，如果再晚了我這個學期就補不上了，所以她就回學校去了。那知道，她回去不過一兩天，母親就過世了。那時候，我就說：「既然已經等了這麼些日子了，還不等到母親過世了才走嗎？就差兩天，眞是叫人難過。」但是主，把我擺在那位西國敎士的手下，那位西國敎士就說：「是的，感謝主！叫她在家裏服事了這幾十天，我們該爲這個感謝主！」我給她這麼一說，我就覺得我實在太差了，不會領著稱謝。今天，在神的家中領著稱謝的人很少。我們光會說「就差這兩天」，但神就是定規「就差這兩天嘛。」神叫她回家服事幾十天，我們不爲著這個感謝主嗎？若是我對這個姊妹說：「就差這兩天！」你想，她不是要更難過嗎？所以我說：「你的課如果再晚了就趕不上了，所以你回校還是對的。」領著稱謝，領著我們家裏的人一同稱謝神。

在這裏還說到歌唱的。歌唱的每日是有一定之糧。其實你這個「歌唱」就已經不但是領了糧食，而且你裏面早已吃得飽足了，因爲在地上『……以祂的信實爲糧。』(詩卅七3)

再說，守門的。這個城膽有十二個門：不但有羊門、魚門、古門、谷門、泉門……等還有糞廠門呢？若是主把你擺在糞廠門那個地方，你守不守呢？恐怕你不守了。這些聖經都有它特別的意思。當主把你安排在泉門水門羊門……等地方你都守；尤其是在大祭司府門那裏你更喜歡守；但是在糞廠門那裏你守不守？然而這個城還必須有個這樣的城，好出去那些既髒又臭的排泄物。今天在地上神的家中，許多弟兄姊妹有難處，你讓不讓他們就在你這個地方與他們交通和他們禱吿讓主藉著你把他們的難處帶過去，就從你這裏出去呢？要不要？肯不肯？你如果要家裏乾淨，你就需要有塊抹布。若是那塊抹布會說說話，它就要對你說：「你這個姊妹實在為難我，天天拿著我去擦東擦西。」你把它洗淨了又曬乾了，到了第二天又怎麼呢？又擦了。一擦就髒了。在神家中就是少著這樣的人，我們就是喜歡站講台講道，我們就是喜歡作領袖領導人，我們要不要作塊神家中無法缺少的抹布呢？

「凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都爲他們祝福。」如果在座的弟兄姊妹都被神分派了工作，而且住在耶路撒冷；那末你們就可以聽見許多祝福的聲音，許多祝福的話語臨到了你們。這就叫做服事神。好，我們禱告。