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第十一題順從聖靈的教導

順從聖靈的教導是一切屬靈生命經歷的根源，我們要特別加以留心。

一、新約時代是聖靈的時代

新約時代乃是聖靈時代。當主耶穌從死裡復活未升天之前，與門徒談論中，應許要差遣聖靈保惠師來代替祂教導門徒。這是記載於約翰福音十四章16-17節：『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。』26節又說：『但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。』果然在使徒行傳一開頭就應驗了。主耶穌對門徒所應許的聖靈，就在五旬節的時候降臨，充滿了門徒，從此就進入了聖靈時代，直至今日。我們就是在聖靈的時代中，直到主耶穌再來。

今世代主藉著聖靈說話、教導、啟示，叫我們認識主，明白神的旨意。聖靈也在每個信徒心裡，叫我們經歷一切的救恩。在聖靈的時代中，聖靈有多方面的工作。現在，我們僅提出聖靈工作之一方面，就是聖靈的教導。

二、順從聖靈教導的重要性

第一、順從聖靈，就得以住在主裡面。約翰壹書二章27節說：『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。』這裡說的「恩膏」就是指著聖靈。當恩膏（聖靈）住在我們裡面，我們心裡就感覺滿有膏油的光景。當聖靈在我們心裡運行說話，這叫做恩膏的教訓。

過去曾經說到與主交通得以住在主裡面。這裡所提的恩膏也是這樣。當我們順服聖靈教導（就是恩膏教訓），我們就越住在主裡面；假使不順從聖靈教導，與主交通就中斷。

第二、順從聖靈，就得以遵行神的旨意。我們在地上的生活、工作、事奉，都願意神的旨意通行在地如同在天。但是我們要怎樣知道神的旨意呢？就是神透過聖靈將祂的旨意告訴我們。所以當我們順從恩膏的教導時，神的旨意就得以通行。

第三、順從聖靈，「己」就失去地位。當聖靈在我們身上越有地位，最終結果，我們屬靈的生命就能長大成熟。一個基督徒生命不長進，就是因為「己」的成分太多、太大、太強；凡事以「己」為中心，以致基督毫無地位。所以我們若繼續不斷的順從聖靈的教導，「己」就要逐漸失去地位了。

第四、順從聖靈，聖靈就越有地位、越掌權。我們如果順從聖靈的聲音，順從聖靈的教導，聖靈在我們身上就越掌權、越有地位；最終我們這個人，就受聖靈管理成為屬靈人。今日我們對「屬靈」的意義領會的不正確，如果看見一位弟兄或姊妹在教會中有較多事奉，較為活動，禱告聲音響亮，傳福音作見證時有膽量，我們就以為他是屬靈了。其實是聖靈在人身上有地位，在人心中掌權，管理我們，叫我們的行動、生活、事奉、工作，受聖靈完全的管理，才是屬靈人。

第五、一切基督徒的屬靈經歷，都以聖靈的教導為根基。在羅馬書二章29節說：『惟有裡面作的，才是真猶太人。』外面作的，不是真猶太人。所以基督徒的生活不在乎你外面有多少活動，乃在乎你裡面有多少基督的實際活出；一切屬靈經歷都是由裡面發出。無論祈禱、讀經、作見證、傳福音……清除罪惡……與主交通……都必須是由聖靈教導出來的才算是。因為今天是聖靈的時代，出於人為造作的，都不是屬靈經歷，只不過是外面、是修行而已。基督徒是活出，不是作出。換句話說，我們每一個屬靈經歷，都必須是出於聖靈的教導。

第六、順從聖靈教導，得以坦然無懼迎見主的再來。這是老約翰在約翰壹書二章28節特地提醒我們，若凡事順從聖靈的教導，當主第二次從天上降臨，我們就得以坦然無懼見祂的面，而不至於慚愧。盼望我們留心作一個順從聖靈教導的人。

三、聖靈的教導方式

要順從聖靈的教導，必須先知道聖靈教導的方式，當聖靈教導我們時的光景是如何？如果我們認識了，就容易學習順從。關於聖靈教導的方式，我們簡略提出三種。

1 禁止

使徒行傳十六章6節說：『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道。』這是保羅和提摩太到了亞西亞要傳主的信息，聖靈就在那裡禁止；這說出聖靈教導，有一方式是禁止。親愛的弟兄姊妹，當我們基督徒在日常生活中，行事為人違背了神的旨意，或在教會中配搭事奉或在外邦人中為主作見證與神的旨意脫節之時，聖靈就會禁止我們。禁止是一個相反的感覺，一個反對的力量阻止我們。

從前有一位姊妹，在教會中受了一點屬靈教導，那次她買了船票要從上海到臺灣，當她把行李帶上船艙並和同伴們上船之時，裡面聖靈就禁止她，要她下船；於是她順從這個感覺而下船。那時候局勢緊張很難買到船票，所以當她下船時，許多人反對、誤會，但是她為順從聖靈就下船，後來船離開港口就誤撞暗礁而沉沒海中。全船乘客都葬身於海中，無一倖免，所以基督徒何等需要留心學習順從聖靈的教導。

有的基督徒想喝酒、賭博，或到不正當的娛樂場所去時，聖靈會嚴格禁止。當聖靈禁止我們，我們就得停止行動。

2. 催促感動

馬可福音一章12節說：『聖靈就把耶穌催到曠野裡去。』我們的主耶穌一生照父神旨意行事。那一次祂到曠野受魔鬼試探，聖經記載說是聖靈催促祂。「催促」就是感動，這是聖靈教導的第二個方式。帖撒羅尼迦前書也說：『不要銷滅聖靈的感動。』（帖前五19）當聖靈催促你向人傳福音或為人禱告，或催促你去探望某弟兄、某姊妹，你要順從。

有一次我到新加坡去，有一位弟兄帶我到山上觀看整個新加坡市。他就指著對岸的島嶼告訴我；在第二次世界大戰時，有一天聖靈催促感動他，要儘速坐船往對岸海島逃難，他就立刻攜帶家人及簡單的隨身行李坐船。船剛到達對岸時，恰好日本軍隊從馬來亞進攻到新加坡，日本軍一登陸新加坡，就殺害了許多住新加坡的居民。感謝主，藉聖靈催促感動他，離開新加坡城到對岸小島避難，得以死裡逃生。

3. 示意

在聖經中常有一字眼「聖靈說」，使徒行傳八章29節說：『聖靈對腓利說：「你去貼近那車走。」』又在使徒行傳十章19節說：『彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說……』又在使徒行傳十三章2節說：『他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」』「聖靈說」就是示意，也就是聖靈把一個意思擺在我們裡面；把神的意思暗示在我們裡面。這是聖靈教導的第三方式。

但願聖靈教導無論是禁止，是催促感動或是示意，我們都要留心學習順從。

四、順從聖靈教導後的心景

由於我們在學習順從聖靈的過程中，有時分不清到底是順從自己的意思呢？或是順從聖靈呢？所以我們要把順從聖靈教導的四個結果略述於下。

1. 平安

羅馬書八章6節記載：『體貼（思念）聖靈的乃是生命平安。』意思是說，當我們順從聖靈，裡面就感覺平安、妥貼。弟兄姊妹，我們要留心在我們裡頭有否平安。以賽亞書四十八章18節說：『甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。』這裡告訴我們，當我們順從聖靈的教導，有一個光景就是平安如同河水而流。

2. 滋潤

約翰壹書二章27節說：『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓……』這裡說到當順從聖靈教導時，如同膏油塗抹，叫我們感覺舒服、滋潤。當嚴寒的冬天，冷風襲人，使人的皮膚乾裂，這個時候，如果我們抹上一點膏油，會叫你深覺滋潤。同樣的，當我們順從恩膏的教導之時，心靈也會深得滋潤，自然而然叫你不容易發肉體、動血氣。

3. 飽足

約翰福音四章34節記載：『耶穌說：「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」』主耶穌向撒馬利亞婦人談道，就是遵行神的旨意；祂說，我的食物是父的旨意。所以當我們遵行祂的旨意，裡面就會飽足，叫我們裡頭滿足。如果我們不順從聖靈教導，裡面不但不飽足，相反的是虛空。

4. 喜樂

希伯來書一章9節說：『你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你。』意思是說，聖靈叫人喜樂，如果我們順從聖靈的教導裡面就有滿足的喜樂，這喜樂是證實我們順從聖靈教導。願主使我們從今以後盡量學習順從聖靈的教導。